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第220章 贾家门风（第3页）

我点点头说：“小子知道，老爷子保重。”

我刚走出去没几步就碰到了刘宣，他像是故意在等我，一起吃了饭后我问出了心里的疑惑。

“孙老师和王肃的事情，简单来说就是学派之争，你要是想知道的细致点，这说来可就话长了，这涉及今文古文经学之争。”

“经文经学和古文经学？我对经学了解不多。”

“一两句话很难说清啊。”

我起身向老师一拜说：“老师能不能教我？”

“哈哈，当然可以。”

说完刘宣就一边煮茶一边跟我说起来。

“周之前的故事大多以神话的形式流传，后来形成的典籍也不多，经过孔子挑选整理最后形成了《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》和《春秋》为主体的经典。

其中《乐》有人认为亡于始皇帝焚书，也有人认为《乐》本无文字，只是流传的乐音。

我结合自己的想法说给你听吧。

上古时期人无私家，都是以部落的形式存在，这类似于我们草原上的一些原始部落。

他们除打猎和战争外最重要的活动就是祭祀，而祭祀由巫祝掌管，能通灵的巫祝们通过祭祀祈求上苍的保佑，进而传达神灵的指示。

因为环境恶劣所以人人都相信神灵，这样便逐渐形成了以祭祀为主体的秩序。

祭祀时需要人们遵守的规则便是《礼》，祭祀时演奏的乐舞就是《乐》，祭祀时唱诵的祝词便是《诗》。

礼乐诗便是流传下来最原始的教育方式，也代表着最初的权力。

部落里的人们都要听从并辅助巫祝以便于祭祀，不管巫祝是不是真能通灵，部落成员相信便是最大的力量。