第三十七章 真人无相 (第1/2页)

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“抱歉，我现在有事情。”推开嘈杂的人群，半仙看向黑衣人。

“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽。”黑衣人扶着纯白面具说道。他说的话出自道德经第十二章，意思是，缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味。

“你是他的朋友？你们一起拍视频的吗？“天啊，你的面具好酷。”路人看向身披黑衣，戴着面具的人，那个人的打扮更符合想象中的神秘高手。

“真人无相，记住我说的话。”黑衣人没有修饰的面具上似乎能看出笑意，只是一个眨眼的功夫，他便消失不见了。

真人无相？这是什么意思？结合黑衣人没有任何装饰的面具，半仙思索起来。

在每个宗教甚至每段历史中，信仰的产生往往与自然灾害有密切关系，如大洪水在中亚催生了耶和华神的信仰，在华夏产生了大禹治水的传说。而自然灾害的解决与自然灾害本身共同产生了一段记忆，但这种记忆并不完全正确，关于事件本身和先民心中解决自然灾害的伟人领袖，都会具有一定的夸大和虚构，以至于在流传过程中成为神话，也就是产生信仰。

先民们往往将发明和创举归功于某一首领，这些人往往长相怪异，例如伏羲和女娲是蛇身人首，仓颉具有双瞳，炎帝是人身牛首，而在先民口耳相传的过程中，会将某些集体创造和领导归功归根到一个人身上，若是说所有怪异的长相凑在一起，那会是什么？

真人无相！

“难道他口中的真人无相，就是所有传说中的神明和伟人勾成的集合？”半仙挠挠头，没有思考出答案。

“喂，大师，三楼麻辣鱼，就等你了。”电话那头传来杨二狗的声音，这让半仙的思路回到现实中。

“

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哦哦好的，我马上来。”半仙挂断电话，拨号给组织。

“我在荣盛广场被仙姑门的人埋伏，你们尽快派人来。”一句话说明情况，半仙没有把黑衣人的事说出去。

“仙姑门？敢在闹市上埋伏你？我们马上派人去。”回答半仙的是接线员清脆的女声。

发出五个五通兵马就想取我性命？若是我在家里，就算你数百五通兵马上门，也不过是小菜一碟。这次差点阴沟里翻船，以后应该随身携带一切法器才是。

半仙收起手机，向三楼的麻辣鱼餐馆走去。

齐州民族宗教局一间办公室内，戴倩仪放下电话，走出她的独立办公室。

“林凡去哪了，让他现在前往二环东路荣盛广场。”戴倩仪三十岁出头，自身长的很是漂亮，高傲的性格显得她有种女强人的气质。

“处长，林凡同志不是受命去跟踪调查狐仙坟的事件去了吗？”金尘思回答道，这个男人四十多岁，看起就像普通的中年大叔一样，可实际上他是神霄派正统雷法传人，传闻他可以催动雷电，因此他留下来作为组织的警卫。

“巡视员呢？郭凌峰他在哪？”戴倩仪问道。