031 乐圣朱载堉 (第1/2页)

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爷爷下葬了，他可能是大清睿亲王这支里过得最穷，但也可能是内心最自由，生活最安宁的一个。回家后，我问老妈，这次北京之行，我总算把我爸祖上那点事搞清楚了大概。可是老妈这边，却只说了是老朱家后裔，并没有说过具体的。

老妈叹口气说：”都过去几百年了，有啥好说的。”

我说：”中国人是祖先崇拜，所以寻根应该是每个炎黄子孙的重要愿望。探究自己是从哪里来的，是人生哲学最重要的命题之一。”说完，我就发觉我的思想被燕儿的专业洗脑了。

老妈说：”具体我真说不清楚。只听你太外公提过，我们家是大明郑王的后裔，最早是明仁宗朱高炽庶次子朱瞻埈。所有封建王朝的皇室藩王都是一个德行。如果有少祸害百姓的，就算不错了。你爹那边不也是。”老妈在血统问题上，总是要怼一下老爸，虽然他都不在了。

我说：”是啊，大明的藩王都是强取豪夺之辈，明末农民起义有很主要的原因，就是藩王祸乱百姓。”这就是我家燕儿让我代笔写《李自成》读后感的效果。

老妈接着说：”不过，我们这一支里有一个绝世圣人，比老朱家任何一个皇帝都伟大的祖先。”

我突然好奇起来，问：”还有这人？我怎么一点印象都没有。我想想，明朝伟大人物，刨去从政和文艺的功绩，大概有：七下西洋的郑和，那几位小说剧作家应该没达到圣人级别。知行合一的王阳明肯定是，心学对后世影响巨大。徐光启、宋应星在中西交流和科技研究方面的功绩也能算半圣。李时珍、徐霞客也算吧。戚继光、孙元化的战法兵器？哦，当然杨照峰推崇的李贽，不管专家认不认，反正我是认为有个半圣。”

见我抓耳挠腮，老妈道：”就你那点水平，认识几个明朝的名人啊，能说出那几个已经不错了。”

我一拍脑袋，叫道：”不会是朱由校吧！据传，他木工活是一绝！”说到，朱由校的名字时，我突然头一晕。

“别猜了，也只有搞数学和乐理的才会知道，我家这位祖先。”老妈接着介绍道：

“第五代郑王朱厚烷因上表劝说嘉靖皇帝多修德行，勿信道教，被皇帝记恨了。之后又被人陷害，嘉靖皇帝大怒曰：‘朱厚烷不理朕劝告，在郑国中骄傲无礼，是大逆不道。’于是朱厚烷遭削爵，降为庶人，禁锢凤阳。

朱载堉是朱厚烷的嫡长子，他生活朴素，为人刚直。因不平其父亲获罪被关，‘筑土室宫门外，席藁席独处者十九年。’后来，隆庆元年（1567年）明穆宗复封朱厚烷的郑王爵位。

朱厚烷过世后，朱载堉拒绝袭爵。有大臣提议：‘载堉虽深执让节，然嗣郑王已三世，无中更理，宜以载堉子翊锡嗣。’  即使让儿子代位继承，载堉也不答应。他”累疏恳辞”，执意让爵，经十五年七疏之后，神宗皇帝才予以允准，”以佑橏之孙载玺嗣，而令载堉及翊锡以世子世孙禄终其身，子孙仍封东垣王。”

听到这里，我不禁敬佩的其孝勇坚韧、视王爵为鄙履的高尚品质。这在非建国初期的藩王子嗣中极为罕见。不过，单凭这点也够不上圣人级别啊。