第六十六章 灵主将如闪电般归来 (第2/2页)

加埃压低嗓子，用埃罗希语阴森地说：“又有一位……忠实的信徒前来……利莫·季米！他一直爱……平等地爱自己与爱旁人，他竟然性情大变？可知，若民不聊生，病殍遍地，那愚民不知原本状况，不问始作俑者，都唱道：主啊，你如此残忍，残忍地对待你的子民！哼，很好听么？”

这也是无奈之举，加埃心里很清楚，以自己人微言轻这个样子，肯定说什么都不太管用。要想在事情一发不可收拾之前，挽救可怜的莫里和即将遭到荼毒的其他民众，他就要想些办法。不过，埃罗希语并不简单，他尽量组成几个听起来像话的句子。“平等地”这个副词还是犹豫一下才想起来的。希望不要露馅

“你，”纳塔丽走过来，“您……您是说……”

加埃立刻换了一副单纯地表情，他茫然地说话，这下他就正常用词了：“我什么也没说啊，三位，快坐下吃点东西吧，呦，今天竟然有饼吃，还有咸菜汤。瞧瞧你们，一个个就都跑出去？饭都被我吃了。”

艾维若与兰姆西的眼睛死死盯着加埃，仿佛要从他身上看见故人的影子。

纳塔丽发现两位主教都没有讲话，于是接口道：“我们先联系一位可能要来到这里的主教，您先吃吧。”

加埃表现地顺从地很：

“嗯，要不你们有空也教教我亡骨传导吧，我想学。”

“好。”兰姆西突然长长地出了一口气，“这些具体实战的东西，都是我教。你记得多复习神谕术式、法咒、我喝口汤，立刻就来……”

“好好好！谢谢您兰姆西先生！”加埃一个可达鸭式乖巧点头。

于是，从周二这一天开始，加埃时常装作请神上身一般，动不动说一些明里暗里表现出灵主正在醒来的话，几位主教虽然感到奇怪，但是加埃单纯可欺的外表成功麻痹了他们。连新来的兰姆西也不疑有他，只是一天天盼望灵主“如闪电般归来。”

直到四天后的周六，加埃又在看《灵主自传》时，纳塔丽敲敲门，得到允许后走进房间。

《灵主自传》就是灵主写的手稿，被主教们找到之后，他们又把自己对灵主地印象补充在后面，然后一同印刷出来。这本书第一部分是教史回顾：

自百二十年前，政权更迭以来。光暗之间一伙每每低三下四、低眉顺眼、低声下气。将那阿诺彻瑟王奉为无上。后为表软弱无害，抛弃黑神信徒，只尊埃罗希为正统，割裂颠覆教会，乃是千古臭名之罪人……

语气之严厉，用词之深切，简直让人不能卒读。

这一段在《颠覆教原理》中已经看到过相关描述，那本书说的更加客观，而这里无非是添加上一些党同伐异的言论，因此加埃略过他们，直接看第二部分，只其名称就令人眼前一黑：

第二部分：四年半以来，对虚伪、懦弱和阿谀的斗争。

“我猜他是在监狱里写的这本书。”063在加埃耳朵里小声吐槽道，“这是悟道了。”

第一小节我的目标

灵主行文用的明显是最高规格的教会敬语，因此不能完全用白话来概括。

“何为承天命之人？我自异世为救众生而来。要振颠覆教数十年之颓气，就不能不扫清所谓新光暗正统之弊端。要复吾圣主百代前之荣光，就不能不激发坍缩教团之赫赫高尚。

何为高尚？升官加爵请往他处，贪生畏死莫入吾门。那光暗教宗，出则万乘随行，入则千夫朝拜，对上伏低做小，对下趾高气扬。是真为民谋飞升邪？是敲民骨吸民髓邪？前有所谓庇护寒士，后便匆忙闭锁中门，是非公道自在人心。”

紧接着他笔锋稍缓，转而批评另一波人：“何为公道？拿钱买赎罪劵，钱到罪除是公道？用命换得苟活，力亏家破是公道？不以心论虔诚，反以利论可否，谈何救赎？有何救赎？

公道不在钱多币少，不在一恶事用一善事偿，也不在杀人者人恒杀之。以一善领百善，以一杀止百恶，方在长久。”

这一部分很长，灵主深刻讨论了剥削产生的原理和剥削与宗教结合之后产生的惨剧。第三部分是介绍他的几位主教，这些人也都不是完人，也有德行水平一般的，也有丁点才华都无的，但是他能够游刃有余地安排他们的作用和力量。

到了第三部分，就是灵主的未来目标、对教徒的期待。附带了其他人对灵主的评价，基本都是夸赞只有少数还秉持着客观的基本原则。这是灵主离开大家之后，人们整理他的手稿，然后又续上的部分。

挺有趣的，这本书前一部分还叫“四年半以来，对虚伪、懦弱和阿谀的斗争。”在它后边，就有很难忽视的阿谀味道，可以说是十分矛盾且合理。

加埃虽然不能完全同意这位先生的所有观点，但是不得不说，他讲的某些话有一定道理，他对小民是真心关怀，对腐朽的享受者也是真心厌恶。本着尽量模仿他的原则，加埃迅速往下看。063不擅长背诵，就负责检查正主加埃的记忆情况。

你没有看错，这也是他逃脱计划的一部分，两位加埃已经对灵主的为人处事风格滚瓜烂熟。他们只想迅速熟悉灵主的为人处事。尽可能模仿他，让这些坍缩教徒误会。然后命令他们立刻放弃出血热传播。