第八十五章 见证与创造历史（为FullKiss来辣！） (第1/2页)

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从爱德华六世大肆搜捕颠覆教会教徒开始，教徒被迫害，流离失所，神的信仰根基出现危机。许多真真假假的伪神浑水摸鱼，跳出来引诱信徒上钩，比如之前加埃听说过或亲眼见过的，帮医生取人心脏的人面鲨鱼神和帮鉴者取人灵魂的狐狸脸神明，都不是好东西。

后来，颠覆教会为了取得阿诺彻瑟王室的信任，为了展现自己无害的一面，果断弃黑神留白神，只承认埃罗希的正统。衣冠与坍缩两个信黑神的教团分割出去。新光暗之间在各种民间传说中修改神的名字，让大量只属于埃罗希的神话被创造出来。

《新经》与少年以太的形象就是那时出现。这个创造新神话的过程与阿诺彻瑟皇室的历史几乎一样长，几百年之后，各地提起颠覆之神往往就想到埃罗希，完全忘记了黑神。

这时，还只是神话二创阶段。

只有少数像卢卡斯这样的学者敢于追溯历史，探究颠覆之神的两面性。但是在他实地应用时，他也依然有惯性思维。帕西瓦尔在洛佩斯研究中心被他检查，仅仅检查了埃罗希神的神谕痕迹，正像艾维若叹息的那样，黑神信徒的痕迹根本无法被检测出来。卢卡斯就下结论说，帕西瓦尔不能被任何一位神眷顾。

再后来，加埃听说了林绯与他变成的灵主的故事，此时人类的历史已经来到二十年前，林绯挑战权威，发掘三次灌礼的秘密，他从历史的尘埃里找到黑神存在的痕迹。林绯本人更是直接加入坍缩教团，带他们走向辉煌，让教团里每一个人都对自己死心塌地。

林绯也不是客观的。他为了能更好的操控人心，公然修改教义中重要的部分，让自己成为黑神与白神之外的第三方，从两位一体变成三位一体。但是，教徒还会因为他个人魅力太强选择深信不疑。《新经新解》等被三创乃至四创的神话从此登场。

到了现在，前几天的事，新光暗之间与衣冠教团的联合教会也不是吃素的。教义与宗教历史书在这两派合并之后，肯定还要改。呵，就把历史当作任人打扮的小姑娘吗？

没有哪一个完善的宗教是简简单单的、不蔓不枝的发展，无数的派别和教义变化才是正常现象。这也是宗教学出现的意义，也是从观念史学角度研究宗教的意义。

不过，加埃知道，自己正在见证历史，也正在创造历史，说不定，像之前安德烈发表的声明一样，自己这个曾经冒充过灵主的家伙，会摇身一变，成为联合教会的新教皇呢！

讽刺！十分讽刺！

似乎是看到加埃脸上的表情十分复杂，卢克西娅说：

“被这番话吓到了？我是坚定的无神论者，你又不是第一天认识我。”

“没有，女士，我是在想，一个无神论者，竟然跟教皇做知己，真不可思议。”

卢克西娅很轻松地说：

“几十年前，他追过我，被我拒绝，才出家当神父的。我的情况和遭遇比较特殊，无论是生理构造还是心理活动，我们这个种族都很难对你们人类有暧昧想法，这个事情我不想瞒他。还好，即使说了实话，我也没有失去安德烈这个朋友。”

加埃的脑筋八卦地转动：很难对你们人类有暧昧想法，也就是说，教授本人不是人类……这瓜很有意思啊。几十年前的大瓜，保熟！

说真的，加埃很想听听后续，可惜她不再继续讲。没办法，对于自己想当朋友的人，加埃不会特意追问人家不愿意讲的往事。