第九章 (第1/2页)

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有一个宋国的宗室后裔，子姓孔氏，名纥（hé），字叔梁，后世叫他叔梁纥。叔梁纥人品出众，博学多才，能文善武，在鲁国做官。他年近七十生了九个女儿，没有儿子，他还盼望生一个儿子来继承和发扬他的志向。于是他又娶了颜姓的一个少女。

为了能得到一个儿子，叔梁纥登上尼丘山向天上的上帝祷告：“昊天上帝，您仁慈无比，护理苍生；您赐下大道，约束万民。我叔梁纥蒙受您的大恩活了七十岁了，自从懂事以来对您心存敬畏，谨守天道，为人处事不敢有违良心，我的言语、行为和内心所想您都鉴察。我自感有许多达不到标准的，求您因着仁慈赦免我的罪，容我继续因敬畏您而竭力行道，忠诚待人。现在，我还有一事相求，就是我年老了，还盼望您赐给我一个儿子，使他可以比我更加敬畏您，寻求真道，实行并传扬大道，使神州之地被天道祝福，使万民敬畏您。至诚祈祷，至诚祈祷！”

叔梁纥祷告之后，他所娶的颜姓女子果然怀孕，生下一个儿子。由于是在尼丘山祷告得来的，叔梁纥给孩子起名叫丘，字仲尼，就是孔子。

孔子出生没几年，他的父亲就去世了，因此家境贫穷，社会地位也降低了。但是他为人忠诚，做事踏实，谦卑好学，对于各方面的知识都有着浓厚的兴趣，学习起来不知道疲倦。

长大后的孔子，曾经给当时鲁国的卿大夫季氏做过管理仓库的小吏，在他的经管下，出纳钱粮算的公平准确，账目清晰；后来让他管理牧场，牲畜就数量增加，养得肥壮。年纪轻轻的孔子，因品格和才能，渐渐地名声传开了。当时鲁国是鲁昭公在位，他就想要召孔子来做官。但是孔子觉得自己还需要进一步地学习，想到周地去学习礼。毕竟周继承的是文王武王的伟大事业，以那样伟大的道德、礼义立国；有周公那样让人敬仰的贤德辅臣；周王是天子（上帝的儿子），是天下共主，那里是天下的中心。

鲁昭公就派想跟孔子学习的南宫敬叔和他同去，还给他们配备了一辆车，两匹马和一名僮仆，比现在的官派留学待遇还高。

孔子在周认真地考察，学习、思考。他不仅学习外在的礼仪，更重要的是理解外在礼仪所蕴藏的内涵。现代的人对礼有很深的误解，认为是一套虚假繁琐的东西。实际上看似繁琐的礼仪背后所要表达的内容是次序、恭敬、谦让、先人后己、男女有别等等。这些都是好的，都是人类社会所需要的。

只不过，由于人们的自私本性，往往只注意了外表，却丢掉了内涵。人们不愿意受约束，后来连外表也丢弃了。每当看到现在的人，年纪大的倚老卖老，没有长者之风；年轻人狂妄无礼，说话没大没小；作妻子的对丈夫随口喝斥，孙子的地位比爷爷还高；挤个公交像打仗一样……我们都会感觉到礼的重要。在孔子的时候，他就感觉到礼的缺失，直到今天越来越缺失。

其实，人之所以为人就是因为有礼，遵循礼；如果没有了礼，不遵循礼，人就像动物一样，甚至比动物还可恶，比动物还可怕！

孔子除了在当地观察，向所能见到的任何人请教，还阅读了许多典籍。后来，他专门拜访了以学识道德闻名的老子，谦卑地向老子请教。

孔子以师礼拜见老子，老子没有什么表示，就像一个孩童一样地随便，对孔子说：“你站着得劲就站着，坐着得劲就随便坐下。”孔子恭敬地站立，向他请教关于礼的学问。

老子说：“你所说的礼，倡导它的人早已不在了，连骨头都朽坏了，只有他的言论还在。”

孔子说：“受教了！”\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t老子说：“君子得其时就出来做官，不得其时就像蓬草一样随风飘转。”

孔子说：“受教了！”

老子接着说：“我听说善于经商的人把货物囤积起来，好像什么都没有；道德高尚的君子，外表却像愚钝的普通人。去掉你的骄气和过多的**，抛弃你故意做作的姿态，和过大不切实际的理想，这些对你是没有好处的。”

孔子说：“谨受教。”

“好了，我能告诉你的就是这些了。”老子打了个呵欠说道。