第123章 利莫里亚文明的研究（二） (第1/2页)

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但对于一些喜欢研究的法师，那是完全不够的。所以，研究长寿一直都是法师们的心头好。只可惜，到了最后，最高的寿元也只有三百载。这个规律，直到他们进入时空遗迹之中才算是彻底打破了。那么有人就要问了，这两个文明之间究竟有什么差别？

差别可谓大了去了，利莫里亚文明存在的时间道格虽然不知道是多长，但是绝对不会短于三千年，而这个文明之中所有人都是法师。一个文明的发展在没有战争的情况下，那必然会朝着深入领域去钻研，人类永远是一个闲不下来的种族。

就是这么一个文明，研究了这么多年，依旧只有三百年的寿命。这么说，或许很多人没有一个概念，但是对比一下现代巫师界就明白了。现代巫师界的妮可·勒梅活了六百多年。这就是二者的差别，

由细小处见到两个文明之间真正的差别。那就是关于灵魂之力的真正作用。

到了现代的巫师的魔法其实更倾向于“俺寻思之力”。俺寻思你该死了，那么就丢一个“索命咒”，俺寻思你该放下武器投降了，就丢一个“放下武器”。可以完全不遵循任何的定律，反正魔法就是玄幻的东西。同样的，妮可·勒梅的俺寻思这么制作一个“魔法石”应该没什么太大的问题。那玩意就真的做出来的。

哦，当然了，这是开玩笑的，妮可·勒梅的炼金术水准是有口皆碑的。能在这完全没有任何规律的魔纹节点之中寻找到一个制作魔法石的方法，也是极其困难的。

话说回来，那么要如何系统地提高道格自身的实力呢？系统给出的东西能否作为参考，打破炼金术的平衡，达到突破炼金术的效果呢？答案是可以的，真正答案的核心就在于俺寻思之力之上。世界规则改变了，那么道格要做的事情，并不是去对抗世界规则亦或者那未知的存在。

按照道格的话来说，他压根就没有去研究底层逻辑的野心，也不想知道那未知的存在究竟是神袛还是运转规则。他的梦想只是那厄里斯魔镜里面的英文教师，就这么简单。所以，他需要的东西也不是去破坏这个世界，而是拥有实力，拥有让自己活下去的实力。

所以，他结合了两个文明之间的知识，发现了存在于炼金术之中的一个可能——等价交换。

所谓的血祭，魂祭，其实就是一个等价交换的过程。第二巫师纪的战争魔法也是如此，巫师们想要拥有毁天灭地的法术，可以，需要付出魔力，魔力不足以解决的时候，就需要付出自己的生命。其实这个思路，在未到利莫里亚文明之前，道格就已经在思考了。

只不过他当时的学识并不足以支撑他做出这么一个炼金产品出来。众所周知，巫师世界的高端炼金那都是黑魔法物品。就连博金家族也只能通过开一间黑魔法物品店来出售炼金物品。可想而知，普通的炼金术师几乎不会存在在这个巫师世界之上。

因为这里面并没有路，哪怕是活了六百多年的妮可·勒梅也是一样的。