番外 何为放下屠刀 (第2/2页)

又历经千劫修行，发殊胜之一百零八个大愿，修即三十二相，八十随形好，最后才示现八相成道，教化众生，成就立地成佛的名号（又称立谛成佛。）

又于未来末法时代的《阿米勒佛说立地佛经》中记载，有这样的故事，记在他成佛的经历（纯属虚构）：

我曾听末法时代的未来佛，阿弥勒佛说过。那时佛在欲界天，为六欲天主波旬及一切魔众讲法。这时有他方国土的佛前来拜访，阿弥勒佛（弥勒佛）即化凡夫相，派遣侍者前去迎接。

这时六欲天主波旬，从坐位上起来，偏袒右肩，合掌表示恭敬，好奇的问道:“世尊，上次见您这样，还是您的师父释迦牟尼一同来讲法；不知此时来的是何方世尊，彼世尊又与您有何等因缘，希望您能为我宣说。”

“善哉善哉！我当为你宣说”

弥勒佛告波旬，与此末法时代前有500劫，那时世有佛名号为月光妙音宝玉如来，这个佛的寿命有3万4千劫。

那时这尊佛在虚空法界，与十方无量世界，不可说不可说，一切诸佛及大菩萨摩诃萨，为众生讲法，令入解脱。

讲法毕，诸佛及大菩萨摩诃萨离去。

时有二凡夫辫法。一凡夫名曰具来，从座起，正衣修服，于另一凡夫言:“云凡，我听说刘善人行菩萨戒做了一辈子好人，只是拍死了一只蚊子，竟然就下了地狱。而那整天打娘骂老子的张屠夫，只是听了刘善人的劝解，不再杀生，孝养父母，竟然入了佛门做了护法金刚。真是好人没好报，坏人却立地成佛。”

崔云凡即从座起，正衣修服，而白具来言:“可我并不这样认为。我依然坚持放下屠刀立地成佛的观点。”

“你为什么要这么说？”具来生气的问道。

云凡回道:“

欲行菩萨戒，须以三聚净戒、四种他胜处法为基准。虽亦道俗通摄，然必先受小乘七众戒而久已成就无犯者，方能受持。

那屠夫初闻善法未曾持戒，能弃恶从善，本就难能可贵。若是以菩萨戒去要求于他，岂不是用大人的标准，要求刚出生的孩子一样荒谬可笑吗？

况且，刘善人既已行菩萨戒，便是愿意以无我相无人相无众生相无寿者修一切善法，如是发菩提心，如是度化一切众生；并受十重禁戒、四十八轻戒的约束。

此刻却心生分别心，不以蚊子为将要度化的众生，反心生嗔恨将其打死；如是破戒违誓犯十重禁戒，失掉菩提心，方入地狱。

岂能怪那悔过的屠夫？”

具来不服气的说道:“刘善人一生行善积德，功德无量，只是犯了这么一点错误，就入了地狱。

张屠夫每日杀猪宰羊，整天打娘骂老子的，罪犯滔天，反而只是小小的悔过，竟然入了佛门做了护法金刚。

大罪不罚，小罪重罚；大功不赏，小功重赏。就算是你说的戒律原因，那这戒律是不是有失公允。”