第九十六章 彝族少女 (第2/2页)

王秀芬一听儿子说自己的亲家女儿已经与吴方琪相好上了，那还有什么好等的，就以程宝珠的身份见了吴方琪，这事就这么办了。

按辈份她就是吴方琪的奶奶，只要在云南，吴方琪的婚事就由她来做主了，让吴方琪用信告诉家里人，天隔一方，无法等待家里人的回复，由王秀芬奶奶作主，以段王爷之弟的身份，在大理举行办理婚事。

吴方琪按王秀芬奶奶的分付，一一照办。

段王爷以大理段王爷府的礼节正式向自己的小姨为吴方琪提亲。原来很复杂的事情，就在七天的语言交流中恋上了，并很快就在大理办理了婚礼。

吴方琪在个人感情方面是迟来的，迟到的爱又来得那么突然。如果没有那次无意之中到了那个不显山不露水的山谷里，没有看到那个民风纯朴又环境秀丽的彝族村寨，可能也就是走走过场，了解民情而过，如果没有遇见那个彝族少女也就当天就离开了，走过，路过，看过，就离开了。如似曾经久已神交后邂逅在山谷彝族村寨中，如三生有约，一见钟情。不善在个人感情表达的吴方琪，只能在心里荡漾着丝丝涟漪，在彝族少女的民歌中又是那么的坦然，吴方琪依然表现的那么无动于衷，失措在举手之间的一举一动，已把自己内心坦白的一览无遗，彝族少女冰雪聪明，当母亲问起了自己和这位公子的感觉时，彝族少女的坦率把自己内心的感受告诉了母亲。

吴方琪能到这个在外面看来极不显山露水的山谷里来，多少带有改化少数民族改土归流的使命，当彝族村寨女寨主问起了自己身份的时候，坦白了自己的身份，并没有摆显自己是一个大明使节云南承宣布政使司，常住在大理古城。

如果吴方琪有意摆显自己，那这位彝族村寨女寨主可能只能是敬而远之，更不会让自己的女儿出现在他的面前。

吴方琪只是在她问起自己的时候，极不经意地一句带过。大明云南承宣布政使司在云南各个村寨中远不如土司的威信，大明的改土归流的国策成了云南各个民族山水土寨中的不经之谈。

自己女儿坦率的表白，她与自己的姐姐说起了这个事情，她姐姐把吴方琪在大理的行踪和到云南来的意图向她说明了，吴方琪所实行的改土归流并不是像大土司说得那么可怕，个人感情与改土归流完全成了两个极不相关的事情。她让姐夫段王爷去问吴方琪本人的意思，这位大明使节云南承宣布政使司有没有诚意。一切如愿，良辰吉日，在彝族村寨和大理古城热闹了一番汉彝结合的婚俗。

大明使节与彝族联姻成了云贵川各山寨村落各个土司之间的美谈，原来中小土司们对改土归流国策对抗情绪有了很大程度的改变。关于改土归流方案，吴方琪也得到了宣德皇帝的允许，开始实施分门别类的改土归流的国策了。

刚有了点头绪，由于长江发生了大洪灾，运河周边一些靠山的地带发生了大面积的泥石流，运河堵塞了，严重影响漕运，北方告急，宣德皇帝的一个圣旨把吴方琪调到了徐州任漕运总督，负责疏理河道。

到了正统元年，云南提刑按察使司，都指挥使司公开弹颏原云南承宣布政使司私自与彝族通婚，原来的一系统的改土归流措施半途而废，吴方琪又调到了山西专门负责黄河的治理。