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第169章 午夜（第3页）

在吵骂了一阵，四千直接说：“行了，抓紧让我看看，过了时辰就要等明天了。”

陆九川也知道这事很重要，直接把手机摄像头翻转，对准了天空。然后开口问：“这次看哪？”

“废话，北极星啊。不是你说北极星定位的吗？”

就在刚才，四千也查了很多关于萨满教的资料，也问过他的师父，得到了一个结论，那就是萨满教中存在显着的星辰崇拜现象。

萨满教认为星辰是宇宙的重要组成部分，具有神性力量。满族神话中，布星女神卧勒多赫赫通过追逐恶魔抛出的布星袋，形成了星辰东升西移的轨迹。

蒙古族将北斗七星称为“七老翁星”，视为主司繁殖的生命之神，祭祀时祈求人丁兴旺、牲畜繁殖。

鄂伦春族将北斗七星称为“奥伦博如坎”主管仓库的女神，并赋予其守护人间仓库的职能。

季节判定：满族以“七女星”“昴宿”傍晚升于冬天作为冬季开始的标志，指导狩猎活动；蒙古族则通过“斗柄指北”的星象判断冬季来临。

计时功能：赫哲族以启明星“撮尔风”的出现判断黎明，哈萨克族则以金星为夜间的计时标志。满族萨满教还利用仙后座“塔其妈妈星”的旋转轨迹划分夜间时段。

萨满教的星辰崇拜通过隆重的祭星仪式体现，每个部族有不同的方式，总之都是对星辰的祭祀。

满族星祭：冬季夜晚在山坡设冰砌祭坛，点燃篝火并悬挂星图灯笼，萨满诵唱神词呼唤星辰，如“那丹那拉呼”（七女星）的唤星仪式，兼具宗教性与天文教育功能。

蒙古族七星祭祀：正月初七在庭院西北角摆放供品，全家跪拜北斗七星，祈求光明吉祥。

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