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第七章 枯荣与种树 (第2/2页)

法员的讲授方式与法斗并无两样,他只顾在堂上滔滔不绝的讲课,只要下面的弟子不干扰他上课,并不理会下面弟子是否有认真听,完全是放羊式管理,只苦了王桦枫一边受其他弟子窃窃私语的干扰,一边辛苦的强行记忆法员所讲的内容,插班生就这点苦,老师讲课只能照顾大多数学生的进度,至于插班的只能自己自修或找老师补课。

辛苦但收获还是很大的,法员也有照顾王桦枫的意思,讲到一些深入的内容会先做一些基础概念的解释,最让王桦枫信心倍增的是法员在授课过程中展示了“枯荣神通”的神奇,正是“一念一枯荣”,法员用放在桌子上的一盆草做了演示,草籽一种下去,以肉眼看的速度快速生长,变黄,枯萎,整个小草轮回的过程不过短短的二三分钟时间。其他的弟子已经是见怪不怪了,对于王桦枫的感触却非同一般。

法员还在随后说了一句““枯荣神通”不但可以作用在草木上,还可以作用在自己和世界万物上,一念就可以决定周围敌人的生死。”

正在王桦枫心情澎湃的时候,旁边一个弟子低声念叨“又是这一套,对付普通的生物还行,斗法对方有防备效果要等到天荒地老,没等其效果早累趴下了。”王桦枫感觉受到一万点暴击伤害。

课后,法员带着弟子们去种树,从大殿走出来走进庭院的一个偏门,王桦枫眼前豁然开朗,门后是一望无际的树林,到处都是高大耸立的树木,有的树几个人都抱不过来,在树木中众多的弟子盘膝而坐闭目修炼。

进了这个门,王桦枫一行众弟子原本嘻哈打闹的声音也停止了,只有风吹树叶发出的“沙沙”声和小鸟鸣叫的声音。

法员带他们穿过一片树林来到一处到处是小树苗的地方,先打发其他的弟子干活,从背包里取出十颗果实递给王桦枫“这是你的。”

王桦枫看到十颗种子觉得还不保险“十颗?弟子还有有点不放心,想种多几颗。”

法员没好气的说:“一般情况十颗足够了,每颗都要打理需要花费时间,不过你的想法也没错,有备无患,再给你两颗。”

种树的步骤并不复杂,与世俗界种树没啥两样,工具都堆在附近的一间木屋内,锄头,铲子,水桶一应俱全。

王桦枫取了一套种树工具问法员:“师傅,我们种的是什么树木?”

“当然只可能是菩提树啊,大部分的寺院都种菩提树。”

菩提树在佛门的地位崇高,“菩提”一词为古印度语(即梵文)bodhi的音译,意思是觉悟、智慧,用以指人如梦初醒,豁然开朗,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界。佛祖既然是在此树下“成道”,此树便被称为菩提树。佛教将菩提树视为“神圣之树”。

菩提树常见的种植方式有两种,一种是种子种植,一种是插条种植,既然需要自己亲手培育,最佳的方式是从种子(最初生的状态)开始,菩提树的果实要种植必须先取出种子,需要将果实反复搓擦,除去肉渣皮屑取出种子,晾干即可播种。

菩提树的种子种植需要用沙床培育,播种前用小木板稍微压实床面,将床面整平,把种子均匀撒于床面上,播完后用细筛筛一层薄土覆盖在种子上,以刚盖上种子为宜,播完后用稻草搭荫棚遮荫,减少苗床的水分蒸发、保持床面的湿润。

法员指导王桦枫播种完毕“今天的工作就到这里,每天记得过来观察,一般播种后十天左右即可发芽出土,当种子陆续发芽达一半左右时,揭开全部稻草,适当遮荫,每天早晚淋足水。到时候再来指点如何操作,这是一步,后面还有育苗和种植两步。”

王桦枫合十“让老师您费心了。”

法员向王桦枫挥手“我去指导其他的弟子的修行,你可以先回去了,回去记得种草,“枯荣神通”的修炼口诀虽然已经传授给你不等于你就学会了,还需要好好的熟悉内容,今天不要贪新鲜尝试修炼,没有人带你入门盲目自行修炼是很危险的,明天下午没有课,我还在大殿等你,带你开始修炼。”

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