焦虑神宗 (第2/2页)

御史中丞是谏官群体的领导，岗位非常重要，空缺出来了之后神宗环顾满朝文武，有能力、有资历、适合做御史中丞的有且仅有司马光了。

司马光一上任就对张方平的任命表示强烈反对，原因是张方平贪赃枉法。

张方平的贪赃枉法还要追溯到仁宗年间，时任三司使的张方平当时低价购买了一处房产，这处房产的主人叫刘宝衡。刘宝衡是个着名的酒商，开设了一家酒场专门搞酿酒卖酒生意。

按照北宋律法，政府不直接经营酒业，而是实行酒曲专卖，酒曲卖给民间开设酒场卖酒，或者老百姓零星购买自己根据口味自己酿酒。

刘宝衡开设的酒场由于经营不善，资不抵债之前欠了政府一大笔酒曲钱还不上，只好卖房抵债，卖给了张方平。

可问题是刘宝衡卖的这处房产并非自己私宅，而是刘氏家族的祖产，是全家的财产，最关键的，房产售卖价格过低，有巧取豪夺之嫌。刘家亲族告到开封府，经过审理，刘宝衡确实没有这处房产的实际所有权，于是判处交易无效，房产仍归刘家，刘宝衡退回张方平购房款。

按说这事儿到此为止结束了，可张方平不是一般人，堂堂国家三司使居然卷入到这种丑闻案中，成何体统。时任御史中丞的包拯上梳弹劾，张方平毫无悬念的被免职。

现在司马光旧事重提，说的就是他张方平有道德瑕疵，这种人怎么能任参知政事呢？

司马光很了解张方平，能力超群但道德确有瑕疵，可司马光虽然了解张方平却不了解神宗，神宗与以往历届皇帝不一样，他有一个恢复“汉唐旧疆”的终极梦想。

一心恢复旧疆的神宗知道，想要开疆扩土不是嘴上说说那么容易，那是要对外用兵，而对外用兵就要有一只强悍的部队，想要拥有强悍的部队就得有钱。

一句话，富国才能强兵。

张方平是不是有道德瑕疵根本不重要，神宗需要他的理财能力，更何况他那点儿道德瑕疵在神宗看来根本不是个事儿，决定力排众议依然启用张方平任参知政事。可司马光毕竟是御史中丞，谏官大领导在朝中一呼百应，在他的弹劾下时间久了张方平不一定能顶得住压力。

为了能给张方平创造一个良好的施政环境，神宗决定调离司马光，让司马光去担任翰林学士。

从御史中丞到翰林学士这可不是降职，我们知道翰林学士作为皇帝身边最核心的政治顾问，能够直接升任参知政事，神宗这一安排并没有委屈司马光。

但是司马光不干了，怎么着啊皇帝，提个建议你不爱听就直接把我调离工作岗位了，那我干脆不干了。司马光上梳辞官表示，不伺候了。

神宗知道司马光是忠臣对国家有功，刚刚韩琦欧阳修离开朝廷这时候再损失一员忠臣兼老臣朝政不稳就不划算了，于是就下诏解释自己近期要在太学开办经筵日讲，满朝文武只有司马相公学术水平最高，这个工作只能您去做，御史中丞这个岗位能胜任的人很多，但是去搞经筵日讲只能您去，所以给您调了一下岗位，还请您多多体谅赶紧回来上任。

经筵日讲就是皇帝开办的学术研讨会，主要是通过学习古代儒家经典或者圣贤事迹，主讲者讲完后还要回答参与经筵众人的问题，交流学习思想和心得。

经筵日讲里经常会用古代例子来模拟时政，借古讽今，探讨时政得失，既是重要的学术论坛，也是重要的时政讲坛，司马光出任主讲也确实合适。

司马光琢磨了琢磨，好像说的也有道理，论学识渊博当朝自己肯定是首屈一指，这经筵日讲司马光不出马还有谁能出马？

你看，给人戴高帽子也是需要水平的，神宗这顶高帽子给司马光戴的是舒舒服服。

治平四年九月，张方平顺利出任参知政事，神宗本以为可以借助张方平的执政能力改变朝政，实现富国强兵，可万万没想到上任不到一个月父亲去世，张方平回家丁忧守孝去了。

张方平一走，神宗的改革战略无法实施，到了第二年熙宁元年（公元1068年），神宗派使者去张方平老家下诏让他夺情起复，不需要守孝满三年了，马上重新回到朝中上班，可连下数诏均被张方平婉拒，一定要给父亲守孝守完。

张方平不来，神宗就向其他大臣求取治国之道，结果官员们开始纷纷进谏，收到的建议永远都是那几条：实行仁政、广开言路、明辨忠奸、进贤退不肖诸如此类，神宗看了一阵子奏疏恶心坏了，不再看了。

朝中大臣们暮色沉沉，恰逢老宰相富弼在外任职期满回京述职，神宗知道富弼是庆历新政的主要发起人，也知道富弼曾在西北边境主持军事，于是在述职时问富弼，如何富国强兵，彻底解决边境问题？

富弼沉默良久，告诉神宗，陛下刚刚登基，应当广施仁政，希望陛下二十年内不要采取军事行动。

那个曾经锐志改革、镇守边关的国家柱石，如今已经老了，再也没有了当年那种意气风发的进取精神，神宗明白了，眼前的富弼无法帮助他实现富国强兵的梦想。

就在神宗焦虑于国家衰弱而毫无办法的时候，翰林学士韩维告诉神宗，王安石在江宁府差不多已经丁忧期满，只有他能帮助你振兴大宋。

韩维在神宗做皇子的时候就是神宗的身边侍讲，专门给神宗讲学教神宗读书，一直深受信任和器重。既然韩维这么推崇王安石，神宗决定请王安石出山，帮助他振兴大宋，实现大宋民族的伟大复兴。