第五十八章 脱困曙光 (第1/2页)

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很快，大量关于修习本命兽灵、本命巫宝的记忆浮现出来。

而这一看，沈唯反而对这修习本命巫宝的记忆更加关注起来。

只因沈唯手头上正有一件宝物适合炼作那本命巫宝，正是随沈唯一同破碎而来的“无拘刀”。

此刀本身材质便是天外异铁，又经过沈唯以“三宝炼兵术”苦心铸造，早已可以说是人兵相合、颇具灵性了。

而在这传承记忆里，关于本命巫宝的炼制首先便是选取具有灵性的材料。

通过巫法炼制打入相应的巫法禁制，再以心血培养。

经过长久蕴养之后，便可化作可伴随自身修为成长的本命巫宝来。

按照传承中记载，有不少巫道先辈锻造出的本命巫宝威能足以惊天，开山破海不过等闲之事。

沈唯此时倒是无心理会传承中那等描述是否真实，毕竟太过遥远。

反而是那祭炼的手法颇为简单，沈唯只在心内虚空中稍加练习，便已掌握其中精髓。

当即便催动起先天真气分作两股，在无拘刀内部和丹田处各自刻画出第一组巫咒来。

一正一反，互为阴阳。

当足足一百零八组正反巫咒印刻下后，奇妙的变化自行产生，在沈唯丹田内与无拘刀身内那些咒印各自形成一道巫环，分作两极应激而动，一股微妙的联系开始形成。

沈唯心中一喜，明白第一步已是成了。

当下再接再厉，一道道巫咒继续刻印下去，一道道巫环也在不断形成。

越是施展此种法门，沈唯心下越是钦佩。

小小的一道巫咒却是暗合阴阳，施展越多，灵性越增。

沈唯如今只是在依样画葫芦，尚不知其间道理，只待以后再仔细钻研。

在不断刻印巫咒的同时，沈唯的第二神魂依旧不停地在得自孙风的记忆中阅览传承记忆。

巫法诡秘莫测，最是擅于诅咒、压胜之法。

无论是凡俗之辈的扎草人、打小人之法，还是超凡途径的气机追索、污秽灵昧的各种法门，都是起势于无声无息间，令人防不胜防。

沈唯飞速地略过那些或是修习条件复杂的秘术，或是超出沈唯此时境界所能施展的秘术。

在经过数次初筛过后，适合沈唯当前便能修习的秘术巫法也只剩下十余种而已。

沈唯目前正在施展的本命之法正是其一。

除此法外，还有两种法门也甚合沈唯使用。

其一乃是巫道祭祀之法。

此法门以各类灵性物品为祭，辅以特定的仪轨，向相应的对象献祭，用以换取报酬或神通。

颇有种等价交换的意味。

只是此法流传越久，其间血祭的内容增添越多，渐入邪道甚深。

很多习得此法之人往往贪图便捷，大肆以生灵血食祭祀于邪魔鬼神，求得修为快速精进。

久而久之，巫道名声愈发败坏，招引来的是非因果也越来越多。

如今周天之中巫道传承已势颓许久，除去少数真正觅地潜修的巫门正传外，还活动于世上的便是那些心志不坚、堕入邪道的弟子了。

而这些人，往往或能逞凶逍遥一时，最终总是会因沾染各种因果，惹上大敌，身死道消。

这孙风，便是如此。

其人本已得了“九妙灵巫”一脉真传，若是能够按部就班地清修，自是无碍。

只是贪图血祭之便，又一味贪多本命兽灵的祭炼，四处抢夺小门小派的镇宗灵兽。

最终在抢夺一个仅有数十人的小宗门的镇宗灵兽后，竟惹来了云天宗的修士万里追杀。

只因这小宗门本是云天宗下宗，门中所养灵兽亦是为云天宗豢养。

一路逃杀之下，好不容易躲入这宗传最后的传承之地。

却又一门心思行险，试图招引来域外之灵，吞杀追敌。

结果却不想这招引秘法出了岔子，阴差阳错下为沈唯所杀，一身功果尽数归于沈唯。

而沈唯看上这祭祀之法则是因为这门祭祀之法的立意足够高远，以至精至诚之心，召感冥冥四方之灵，奉献以灵性纯物，获得相应指引。

此法门若结合沈唯翻找到的另一法门一起施为，或许能为沈唯破局脱困带来一线曙光。

这第二种法门乃是一门追踪咒法，名为“九劾钉心追灵禁法”。

此法在孙风的记忆传承里号称“九天十地、追踪无双”，且不去论此中是否有夸大成分，究其原理，却有几分玄奥。

此法门首先便从物性中最根本的一点灵性着手，以灵感灵，待抓住灵性根本后将咒法禁劾于那一点灵性之上。

此咒极微极轻，附着于灵性之上几近无感。

被下咒的对象若是修行之人或者灵物，咒法更是可于悄无声息间汲取力量维持运转，非境界相差过大或对自身内外掌控极强者，断难发现。

施法隐蔽，咒法存在时间又极长，且无惧各种禁制阻断隔绝。

这正是沈唯所需要的秘法，当即便钻研起那堪称复杂的施咒诀法来。

“九劾钉心追灵禁法”虽有这么多优点，但历代传承者真正修习的却不多，主要还是因这施咒法诀太过繁琐。

以本命之法为例，施术者只需在丹田内与本命物中同时刻画出一正一反为一组的一百零八个巫咒，形成一道分具阴阳的巫环。

便算是施法完成了，其后的灵性增加便是水磨功夫的修持了。

而这“九劾钉心追灵禁法”，却需施术者一口气足足摹刻出七十二种巫咒，组合成一道繁复难明的巫文秘咒。

而后连续施以九层，最终方能形成这一道咒术。

心内虚空内，沈唯全力解析着七十二种巫咒的组合。

慢慢地，沈唯开始看出一点眉目。

巫道修行里，第一步便要学习三百六十五个巫道真文，一切的巫术、法咒都是由这些真文组合而成。

而在对这七十二种巫咒的解析中，沈唯也只是拆解出四十多个代表“隐匿、藏息、吸收”等含义的巫道真文而已。

便是由这四十多个真文或多或少的组合成这些巫咒而已，有些巫咒足有近千个巫文组成，但实际上也只用上五六种巫文，只是每个巫文所处位置、次序不尽相同罢了。

有些巫咒虽短促，仅有数十个巫文，其间便涉及一二十种巫文。

明了这一发现后，沈唯便着重学习、摹刻这四十多种巫文，希图尽快掌握。