第30章 后宫!为了大业难拒绝 (第1/2页)
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目击,听起来玄幻。实际有理可循。常言眼睛是心灵的窗户,这话不假。生活中从事曲艺、演员行业的杰出人物,他们往往善于用眼神传递情绪。
入戏深的演员,一个眼神就能把观众拉入剧情氛围。反之,再精美的造景、再细节的服化道、再俊美的容颜也难让人共情。这也是很多有阅历的人,对流量难以认可的原因之一。
有一定经验或者天赋的人,常常能从别人的眼神中窥视到其内心,至少是当时的大概心理活动。现代学科将这种手段归纳入心理学范畴。
功夫修养高深的人,总喜欢闭目养神,将自身的意志、功夫凝聚于目,一旦睁开眼睛,十分有神采。普通人思绪纷乱,意志分散,目光就平和甚至黯淡。
任何一种行业、技能,只有入神才能真正窥视门径,深抵精微奥妙之处。譬如读书,入神者仿佛能与千年前的贤哲对话。一目十行的常人就会看得头晕眼花,不知所云。
世多庸人,以己度人,理解不了的事总认为不存在。实在不得不信的就将之捧得更高,以安其心。大叹那是神仙中人,不是自己能企及的。东方人喜欢真人造神,西方人喜欢虚空造神,各有其理。
东方人社会性、集体意识更强,也更务实,就将自己无法追及之人捧为神圣。所谓夫子趋亦趋。西方人自主性、个人意识更强,也更虚妄,就将自己求不得之事捧为神迹。
世界虽大但有界,人心虽小却无边。孔曰性善,孟曰性恶。善恶之间,非人自取。道德劝善,律法限恶。人之本我又如何?造神自安!且不论宗教这种古来有之的事,现代的流量从何而来?造神!
全民创业、全民娱乐、全民网红!社会也有一定的游戏规则,一代版本一代神。即使丑言恶貌,哗众取宠也有拥趸。你以为在拿人取乐,实际在为别人的神国增砖添瓦。
造神是一种身心慰藉,是一种灵魂寄托,是一种精神信仰。此时的段梓、孙玦心底渐服刘茫而不自知。慑于其威,一些微小的念头渐灭,二人切实的起了臣服之心。
当初的马元义谋诸雒阳,聚众起事,虽然因为唐周的揭发而快速消亡。但此事的可怕之处,身居帝都的有心人每每想起就会后背发凉。
三重内应,两层包围。一旦事成,黄巾起义成败未知,但汉宫被推翻,雒阳大乱却是定局。而马元义事败,太平道就输了一半。张角等人在各州郡不过是困兽犹斗,即便小胜一二,终究败局已定。
马元义在河内被抓捕,随从千余人也被扑杀。但余众有多少,谁能尽知。按刘茫所言尚有万余信众!更何况另有太行贼潜伏于都。这想想就可怕,两人瞬间决定就算逃离此地,也要为刘茫办好事情。
刘茫可不愿意考验人性,自从决定利用两人后就使用了多种手段。虚构太行兵力数量威压;大言聚兵攻打野王震慑;求取常山王爵利益建交;道破自己世子身分取信;泄漏雒阳暗探恫吓;运用目击神技夺魄。
派人护送段、孙两人去野王县后,刘茫打起了李敏的主意。刘茫把自己的来历,从两个宦官口中打探的消息,半真半假的转述给李敏。
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