第30章 后宫！为了大业难拒绝 (第1/2页)

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目击，听起来玄幻。实际有理可循。常言眼睛是心灵的窗户，这话不假。生活中从事曲艺、演员行业的杰出人物，他们往往善于用眼神传递情绪。

入戏深的演员，一个眼神就能把观众拉入剧情氛围。反之，再精美的造景、再细节的服化道、再俊美的容颜也难让人共情。这也是很多有阅历的人，对流量难以认可的原因之一。

有一定经验或者天赋的人，常常能从别人的眼神中窥视到其内心，至少是当时的大概心理活动。现代学科将这种手段归纳入心理学范畴。

功夫修养高深的人，总喜欢闭目养神，将自身的意志、功夫凝聚于目，一旦睁开眼睛，十分有神采。普通人思绪纷乱，意志分散，目光就平和甚至黯淡。

任何一种行业、技能，只有入神才能真正窥视门径，深抵精微奥妙之处。譬如读书，入神者仿佛能与千年前的贤哲对话。一目十行的常人就会看得头晕眼花，不知所云。

世多庸人，以己度人，理解不了的事总认为不存在。实在不得不信的就将之捧得更高，以安其心。大叹那是神仙中人，不是自己能企及的。东方人喜欢真人造神，西方人喜欢虚空造神，各有其理。

东方人社会性、集体意识更强，也更务实，就将自己无法追及之人捧为神圣。所谓夫子趋亦趋。西方人自主性、个人意识更强，也更虚妄，就将自己求不得之事捧为神迹。

世界虽大但有界，人心虽小却无边。孔曰性善，孟曰性恶。善恶之间，非人自取。道德劝善，律法限恶。人之本我又如何？造神自安！且不论宗教这种古来有之的事，现代的流量从何而来？造神！

全民创业、全民娱乐、全民网红！社会也有一定的游戏规则，一代版本一代神。即使丑言恶貌，哗众取宠也有拥趸。你以为在拿人取乐，实际在为别人的神国增砖添瓦。

造神是一种身心慰藉，是一种灵魂寄托，是一种精神信仰。此时的段梓、孙玦心底渐服刘茫而不自知。慑于其威，一些微小的念头渐灭，二人切实的起了臣服之心。

当初的马元义谋诸雒阳，聚众起事，虽然因为唐周的揭发而快速消亡。但此事的可怕之处，身居帝都的有心人每每想起就会后背发凉。

三重内应，两层包围。一旦事成，黄巾起义成败未知，但汉宫被推翻，雒阳大乱却是定局。而马元义事败，太平道就输了一半。张角等人在各州郡不过是困兽犹斗，即便小胜一二，终究败局已定。

马元义在河内被抓捕，随从千余人也被扑杀。但余众有多少，谁能尽知。按刘茫所言尚有万余信众！更何况另有太行贼潜伏于都。这想想就可怕，两人瞬间决定就算逃离此地，也要为刘茫办好事情。

刘茫可不愿意考验人性，自从决定利用两人后就使用了多种手段。虚构太行兵力数量威压；大言聚兵攻打野王震慑；求取常山王爵利益建交；道破自己世子身分取信；泄漏雒阳暗探恫吓；运用目击神技夺魄。

派人护送段、孙两人去野王县后，刘茫打起了李敏的主意。刘茫把自己的来历，从两个宦官口中打探的消息，半真半假的转述给李敏。