第36章 梁山伯与祝英台 (第2/2页)

尤其是清楚张怀民影响力的行内人，这会脑瓜子嗡嗡的，立刻叫人去查，这个唐林到底什么背景。

张老爷子引起的骚动暂且不说。

故事继续，银心见老爷烦心便想出办法，建议找一位占卜的先生，来帮忙解惑。

祝员外一听，觉得可行。

很快卜卦先生登场，场外观众一眼就看出，这位先生是女扮男装，看过海报的人，这会已经猜到，女主登场了。

果不其然，祝员外没有认出女主身份，而女主则建议去读书。

观众这下来了兴趣，开始觉得有意思。

祝员外: 如此说来，这杭城去得?

祝英台: 去得!

祝员外: 多谢先生!

祝英台: 多谢爹爹!哈哈，哈哈，爹爹，女儿英台啊!

祝员外这才发现，原来先生竟然就是自己女儿假扮，既生气又意外。

接下来，一番父女对话，祝英台引用了几位历史有名的才女表明心志，这里原本是曹大家和蔡文姬，唐林在查过一番资料后，发现蓝星并没有这二女，只能换成本地其他人。

最终祝英台答应了祝员外三个条件：不得被发现女儿身，学满三年速归，见到家书速归。

才同意她去读书。

第一场到此结束，古代女子不得入书院的常识，大家都知道，如今祝英台打破礼法，女扮男装去读书，必然会发生什么有趣的事。

这一刻，观众的兴趣被吊了起来，觉得这个故事有意思，同时也后知后觉发现，原来背景音乐也是如此好听。

第二场：草桥结拜。

唐林身穿青袍，一声“四九，前面带路！”

仅是一眼，看见唐林出场的观众，无不露出惊讶表情。

实在是此时的唐林，和之前他们熟知的魔术师唐林反差太大！

举止之间温润如水，那种平和、大度的感觉扑面而来，活脱脱一古时俏书生。

梁山伯走入场中，同时开唱：

离故乡，别亲友，求学杭城，一路上阅尽春色满乾坤，蝴蝶翩翩河边飞，草木清风亦醉人。山伯本是一个布衣，庸碌却难慰平生。读书从今效先贤，发奋苦学求功名。

网上弹幕飞起。

【这特么是业余？】

【这哪里还有一点唐神的影子？】

【这扮相，这气质，吊打一圈小鲜肉！】

【感觉他像是一个真的古代人。】

场中故事继续，同一时间，女扮男装的祝英台带着银心也走入场中。

二人因为捕捉蝴蝶相遇在一起，皆是觉得对方不凡。

一番交谈，才知道对方都要去杭州万松书院求学。

这时银心口误，当众喊出小姐，祝英台顺势编造出一个家中九妹的形象，从而引出女子能否读书的问题。

祝英台认为女子不弱于男，为何不能读书？

梁山伯没有像这个时代其他人那样反对，相反认可了祝英台这个观点，这让祝英台对他感官大好。

同样，梁山伯对于祝英台也非常欣赏，二人就地结义金兰。

祝英台: 只是你我结拜，何以为证啊?

梁山伯:这，你我求学，草桥相识。不妨，在这草桥上结拜，让那蝶儿做回证人。

于是两人同念: 日月山川，万物荣欣。山伯英台，草桥结拜。

就此，山伯为兄，英台为妹。

故事渐入佳境，在《梁祝》音乐的渲染下，场中观众脸上几乎人人挂笑，这是人类对待美好事物，最自然的反应。

接下来。

第三场：高山流水。

讲了山伯英台二人，三年同窗求学的内容。

梁山伯发现了祝英台耳朵上有耳洞，被祝英台搪塞过去，而三年的相处，梁山伯对祝英台点点滴滴的照顾，已经让祝英台倾心于他。

其中有这么一段。

二人同榻三年来，祝英台都会在二人中间放一碗水，要求谁也不许打翻，梁山伯自然恪守规矩，充分尊重。

祝英台唱道：

一碗清水似甘霖，甜润在口暖在心

这碗水，是梁兄的呵护与亲近

这碗水，是梁兄的自重和人品

这碗水，是英台的憧憬与仰慕

这碗水呀，是英台的心动与感恩

丝丝情愫萌芽早，滴滴清水系情深

执子之手，与子偕老。执子之手，与子偕老

愿与他，高山流水结知音。

下定决心，祝英台拿出了玉蝴蝶扇坠，找到师母，坦白自己女儿身，希望师母能帮她和梁山伯做媒。

这里其实就已经能够体现出，祝英台不同于那个时代的女子，她敢于追求自己的爱情，为自己说媒，这已然是在挑战封建礼法的权威。

师母答应下来。

第四场：十八相送。

当场景一出现，台下就已经有小朋友出声：“妈妈，那是长桥！”

没错，这一场搭景，完全是按照西湖长桥。

而这一场，也是《梁祝》故事中的经典桥段。