第四十一章 盛府家塾 (第1/2页)

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顾廷烨有些摸不着头脑，疑惑道：“一个歌女，为何要打听我的消息？难道想要报恩？”

黄青勾着顾廷烨的肩膀，似笑非笑道：“是啊，报恩！大恩大德无以为报，那女子只能以身相许。顾二哥真是艳福不浅！”

顾廷烨摇头苦笑：“水之不必如此调侃，我现在脑中乱的很，没心思开玩笑。”

黄青表情变得肃然，认真道：“非是玩笑，顾二哥要小心了！那女子打听到你是侯府嫡子，又要去白鹿洞读书，回去后就把所有财物交于自己哥哥。

我的人亲耳听到，那女子打算去投奔你，并会谎称自己哥哥与人赌钱，卷走了家中所有的家当，后来跳崖死了。

无依无靠的弱女子，千里迢迢找上你这个救命恩人，又同是被家人坑害，同病相怜下，顾二哥会作何选择？”

刚被宁远侯府那些龌龊事恶心坏了的顾廷烨，闻言紧闭双眼，双手握拳，不住的颤抖。

语气冰冷道：“呵！真是什么人都想在我头上踩一脚！”

要说朱曼娘也是手段了得，且行动能力超强。

她与顾廷烨本是萍水相逢，顾廷烨帮过她后，给了一些银钱就走了。但善于揣摩人心的朱曼娘，一眼就看出顾廷烨的重情重义。

又打听到顾廷烨的身份，以及与家中不合的事宜，没两天就制定好了一切计划。

她找上顾廷烨，先是以无父无母孤苦无依博得他的同情，又以同样受到哥哥欺负统一了战线，再曲意奉承，没多久就被顾廷烨收为外室，生下两个孩子。

朱曼娘并没有因此满足，她还想着上位做侯爵夫人。

于是在宁远侯府一顿操作，间接把宁远侯活活气死，又多次在顾廷烨的婚事上做手脚，搅黄了他几桩婚事，以至最后还拿两个孩子的性命要挟顾廷烨。

好好的一个侯府嫡子，被市井女子玩弄于股掌之间，原剧中要不是顾廷烨有主角光环，非得被朱曼娘坑死不可。

黄青提前揭穿了她的把戏，可以让顾廷烨少却一些波折。

不知这位恶毒女配又会使出什么手段。

他再三叮嘱道：“顾二哥，那女子手段实在了得，到时候希望你能把持得住……”

“放心！”顾廷烨咬牙切齿道：“只要她敢出现在我面前，定不让她好过！”

三人又诉了一番离愁，见客船靠岸，顾廷烨双手抱拳：“水之、则诚，山高水长，来日科考上见！”

说罢，头也不回的登船离去。

他现在心中很是纷乱，需要一个人好好静一静。

……

回程途中，吃了一肚子大瓜的盛长柏仍旧没有回过神。

喃喃道：“没想到…仲怀竟一直身处如此的虎狼窝中，真是难为他了。看来京中关于仲怀的的诸多传闻，也多是有心之人散播的。”

黄青笑笑：“若非如此，像则诚这样的君子又怎会与他相交莫逆？”

盛长柏坦然接受了“君子”的称呼，被好朋友夸奖，不需要虚情假意客套。

只是他仍有疑惑，望着黄青不解道：“水之又怎会对宁远侯府了解的如此详尽？”

黄青半真半假道：“我若说陛下把皇城司交给了我打理，我查阅文案知道的，则诚以为如何？”

盛长柏根本不信这套说辞，开玩笑道：“水之慎言啊，皇城司历来可是由太子监管的。再说，他们也没有权利监察百官吧。”

黄青笑而不语。

仁宗当然没把皇城司交给他管理，但与皇帝几番沟通后，却在物流体系中留下了监察地方舆情的权利，并把皇城司内那些探查官情民事的地方“察子”接收了过来。

此举有利于皇权统治，仁宗也就半推半答应了，反正这个机构只有探查和上报权利，根本没有执法权，且不需动用国库资金。

而黄青也能在这些上报的信息中，真正了解目前大宋面临的问题以便思考解决方法。

来自后世的黄青，深刻明白信息的重要性。

与盛长柏作别后，黄青回到寿山伯府，让亲随吉祥着手准备读书的一应器具，他即将要迎来新的“学校”生涯。

……

自古至今，只要想真正学到知识的学生，都会起早贪黑，认真汲取养分。

只有那些拎不清的，才会玩命的推崇快乐教育，但是学习本身就是一件苦差事。

卯时二刻（早上五点半），晨光熹微，盛家家塾内却已响起朗朗读书声。

一群少年少女左右错开，各坐一侧，俱是摇头晃脑，拉长的语调中，似是读出了圣贤书的韵味。

黄青也试了下，有些头晕。不过对于长期埋案苦读，颈椎不好的学子来说确是有奇效。

庄学究坐在“明心见性”的牌匾下，认真翻阅着几个学子递上来的各种文章。

名师之所以是名师，就在于懂得因材施教，所以先了解学生是什么“材”料，是名师的首要工作。

“水之，你且过来。”

庄学究把黄青招呼到身边，指着他的文章道：“水之的文才我早有耳闻，读书人四句更是连老夫都自愧不如，但若想科举致胜，不仅仅是要把学问做深，还要有广博的资粮、娴熟的技艺。

你的文章虽写的鞭辟入里，但从字里行间，老夫却发现你在积累上还是欠缺了火候，之后老夫会列个书单，还会把历年的雄文予你，水之仍需戒骄戒躁。”

黄青心中不由佩服，不愧是名师，一眼就看出了自己的不足。

他有着后世的经历，知道宋元明清的诸多学术思想，这些思想在当下可谓惊世骇俗，每每讲出都能震撼全场。

可真论及积累，黄青不过堪堪把科举的基本典籍背熟了而已。

但是真正的科举却不会这么简单，这里面有太多的条条框框需要注意。

就拿经义文举例。

首先是破题，在破题时，人和物都不可以写出原名。

如文王、周公、孔子这些，都要称为“圣”，孟子为“亚圣”，诸子则称为“贤”，其余草木花鸟器物之类，也全部要用“物”来代替。

是不是觉得很麻烦？

麻烦的还在后面呢，破题的忌讳远远不止如此！