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微看书 > 李世民魂穿刘阿斗 > 第柒拾柒回 忠君爱民报国志,才遇真龙却语迟(下)

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第柒拾柒回 忠君爱民报国志,才遇真龙却语迟(下) (第2/2页)

李世民赶紧说道:“不知者无罪,汝因何事于城中奔走,快快道来。”

正待李世民问话之时,那身后士卒已经赶到,见游楚在此,赶紧作礼说道:“末将不知太守在此,故而冲撞,吾等知罪。”

游楚却摆手说道:“陛下在此,先向陛下赔礼。”

那士卒回望过去,正见刘禅持天子剑立于道路中央,故而大惊失色,赶紧说道:“吾等追捕羌兵而来,不知陛下在此。”

李世民却不以为意,只是说道:“无需多礼,汝等数人手持利刃于城中奔走,不知所为何事?”

那马哈木闻言却是泪如雨下,当即说道:“陛下,吾等羌人,本随马超将军,后值曹魏入主凉州,饱受欺辱,今日听闻陛下率义军而来,故而叛营而出,本欲寻得马岱将军,哪想却与陛下兵戈相向。”

马岱闻言只是微微皱眉,早在成都之时便听闻曹魏自入主凉州之后,将羌人男丁全部纳于营中,如今又听闻游楚将那羌人妻儿为质,故而知晓这其中缘由,于是说道:“陛下,羌人虽凶狠好斗,却是性格纯良,如今动乱军营,全是因为曹魏无义之举,请陛下饶恕。”

李世民暗暗皱眉,心道:看来自曹操击败马超之后,得以入主凉州,为避免羌人作乱,便扶持其中良善之人为城内豪强,又将马超故将强制于军中,并以妻儿为质,所以使其心生反意。

李世民念及此处,于是说道:“羌人自武帝之时,便已迁入汉地,早年汉羌通婚,便已血脉相容,如今却受逆魏所逼,朕自当为汝等做主。”

那马哈木闻言大喜,道:“吾代数万羌人感谢陛下大恩,今日终于逢得明主。”

那游楚却是俯身至李世民耳边说道:“陛下,羌人不通礼法,好勇斗狠,若是不以此多加管教,恐怕城中无有安宁之日。”

李世民闻言不由想到前世之时,汉胡数族之间亦是争斗不断,但是自己亦能通过分化瓦解、汉胡一体等等政策,便将胡人纳为己用。

李世民不由得笑道:“自古皆贵中华,贱夷、狄,朕独爱之如一。”

游楚等人闻言皆是大惊,全因值唐朝之前,汉人终归将这少数民族视为野人之辈,虽经常与其通婚,但不过是为使其温顺,哪里又曾将其视为一家?

马哈木闻言亦是大惊,道:“陛下真乃明主,末将多谢陛下大恩。”

马岱却是说道:“其实胡人虽不通礼法,却也敬重英雄豪杰,曹魏自曹操死后,朝廷之中便缺乏能征善战之辈,故而难以降伏羌人,如今陛下神威盖世,自然无需用此下着。”

李世民只是点头不语,心中暗暗盘算,这凉州之地如今落入己手,对于这数万羌人,自己又将如何治之?

后计:关于三国时期少数民族情况,我查阅了大量资料,现略微加以总结:

《三国志?魏书·乌丸鲜卑东夷传》

《书》载“蛮夷猾夏”,《诗》称“猃狁孔炽”,久矣其为中国患也。

一:匈奴:自从呼厨泉南单于投靠曹操之后,便再也没有反抗之力,到后三国时期,虽然还有些许实力,但已经不成大患。

秦、汉以来,匈奴久为边害。孝武虽外事四夷,东平两越、朝鲜,西讨贰师、大宛,开邛苲、夜郎之道,然皆在荒服之外,不能为中国轻重。而匈奴最逼于诸夏,胡骑南侵则三边受敌,是以屡遣卫、霍之将,深入北伐,穷追单于,夺其饶衍之地。后遂保塞称藩,世以衰弱。

建安中,呼厨泉南单于入朝,遂留内待,使右贤王抚其国,而匈奴折节,过于汉旧。然乌丸、鲜卑稍更强盛,亦因汉末之乱,中国多事,不遑外讨,故得擅(汉)[漠]南之地,寇暴城邑,杀略人民,北边仍受其困。会袁绍兼河北,乃抚有三郡乌丸,宠其名王而收其精骑。

二:乌丸:被曹操击败,稍有实力,大小部落有五千余,经常动乱。

三:鲜卑:大致分为三个部落,分别为轲比能、素利、步度根。其中轲比能最为势大,后来还率十万铁骑反叛曹魏。是三国时期少数民族最为强盛的国家。

四:夫余:大概八万户人口,实力中等,其人粗大,性强勇谨厚,国有君王,皆以六畜名官,有马加、牛加、猪加、狗加、大使、大使者、使者。邑落有豪民,名下户皆为奴仆。

五:高句丽:大概三万户人口,实力一般。

六:西羌:在汉末已经和汉人通婚许久,稍有汉化,居于雍凉二州之地。

至于其他小的部族,这里就不过多讲解。

如有不足之处,还请诸君指教。

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