第一百九十七章 龙爪无法忘记的仇恨 (第2/2页)

可是特别不幸，两个部落为此打了起来，最后他们达成协议，一起去抓那对男女。

由于古时候交通不便，那对男女并没有跑出多远，不多久就被抓了回来。

大妾这下处境可惨了，族长和族人皆以为夭月是那个男人的女儿，遂将她定义为不贞洁的女子，还将夭月定义为一个祸害。

族内先将两位关了起来，然后讨论着该如何处理，毕竟那是族长最爱的女子和最心疼的女儿。

大妾告知大家，夭月是族长的女儿，毕竟她与千尧如此的相似，可是没有人相信她。

恰好此时，鸿羡来到了他们部落。天鸿教在周边一带较有名望，人们把他们想得过于公正，遂要求鸿羡帮忙裁决此事。

鸿羡想了想，随后跟大家说，夭月虽然长得神似千尧，但不一定是族长的女儿，毕竟她们的母亲是姐妹。他还提到，按照目前的族规，理当处死两人，但上天有好生之德，他建议将母女囚于大一些的木笼，但不要浸入水中，而是悬于山崖边一晚，让天意裁决她们的命运。

鸿羡提及的山崖，是他过来时路过的一处地方，那里有一棵粗壮的树，崖下是汩汩流水。他说如果笼子不慎掉落山崖，证明她们命里该绝，如果没有掉落，则应放过她们。

古时候的人十分迷信，何况是出自鸿羡这位天神之口，最终连族长也同意了这个办法。

第二天，鸿羡跟众人前去查验结果，结果大妾的笼子藤蔓断了，她掉下山崖摔死了，而夭月的笼子居然掉下去一小截。

于是，鸿羡声称这是天意。其实掉下去的笼子，是正妻带人摇晃致藤蔓断裂，她不想害夭月，只是嫉妒大妾罢了；夭月的笼子则是鸿羡暗中弄的，他只想惩罚夭月，不过也放弃了出手救大妾。

是以，鸿羡认为不该除掉夭月，但也不能放了她。他提出应将她继续囚于大笼之中，并安排二妾细心照顾她，同时应在崖边为她建一座大木屋，门贴崖边不得锁，窗向山路需锁好，每年挑合适的天气将她悬于笼中五天，此后二妾必须安排人将她拉起，并打开笼子，将她送入那木屋里，让她在屋中自由的生活，并细心照顾她。他还交代，木屋造好之前，可选用她母亲原先族内的住所顶替。

鸿羡一再强调，不可逼她死去或增加虐待，否则算残害小儿，那是大过错，但也不可故意放了她，十八年后才可接她回家，以便警示后人不要犯错。最后他特地说明，此山需划为族内禁地，除了二妾，其余人等严禁进入。

因为鸿羡自称是天上的天神，所以大家迷信地相信了他的话。

就这样，3岁的夭月对着悬崖峭壁，开启了她悲惨的成长之路。好在，他的父亲忘不了心爱的大妾，时常悄悄去探望及陪她；此外，正妻为了弥补害死她母亲的罪过，也隔三差五偷偷跑去照顾她。

为什么鸿羡痛恨啸九，却迫害义肃转世的夭月呢？原来那年他找到义肃后，发现她的母亲大妾过于柔弱，日日以泪洗面，他向来最讨厌这样的女人，于是故意将同一天出身的夭月和千尧调包了，也就是说，目前的夭月才是二妾真正的女儿千尧，即啸九。

为什么鸿羡敢这么做呢？原因是啸九的脸极为神似她母亲义肃的，以令由于长得不大像她母亲，此次反倒逃过一劫。

其实鸿羡当时并没有想那么多，他只是不能忍受大妾给他的女儿做母亲。如今鸿羡受到龙爪的记忆影响，对啸九痛恨至极，故而忍不住借此报复她的历劫之身。

所以说，“寄生花”可谓毫无人性，尤其是这种残暴型的“曼珠沙华之龙爪”。

但是，鸿羡作为天神，竟敢私下调包婴童，还挑唆人类祸害人类，他大概忘记了，人类才是三界的主力军，他当真胆大妄为，想必已经被“寄生花”害得失去理智了吧。