第二章 错了错了 (第1/2页)

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此时，所谓的晒宝会已经彻底变成了刁逵单方面的炫富会了。

李德缘嫌这里乱糟糟的，想邀请王敦去秦淮河找个清静地好好聊聊。

王敦虽然后世历史中权势滔天走上谋朝篡位的路，但那主要是东晋国运衰弱所致。

如今天下分崩，虞国国力还是最强的时候，李德缘感觉能把王敦争取过来。

即使争取不过来，起码让他做个忠臣良将也行。

可惜刚要拉着王敦离去，刁逵还没打算彻底放弃打压王恺。

刚才不是宣布王恺带了三件宝吗，珊瑚树已经毁了，随侯珠不敢再拿出来比了，该第三样了。

第三样宝贝不是物件，是人！确切说是两个人！

两个长的一模一样的美女，一位穿黑色纱衣挽着发髻，手持碧玉箫。

一位穿白色纱衣，头发用金带随意地挽着，抱着一把斑斓的古琴。

这应该是王恺豢养的乐伎，双胞胎。

两位美女从门外一走进来，原本喧嚣纷杂的庭院，好像被按上了静止键一般，瞬间安静下来，

没有任何语言，没有多余的动作，两人往台阶那一站，所有的目光就聚焦在她们这里。

刁逵赶紧指挥下人把玉山前清理了出来。

两位美女袅袅婷婷地走到玉山前，盈盈一拜。

又侧身对着王恺施礼，王恺此时心情依然无比的失落，也不看乐伎，摆摆手，示意她们开始。

白衣女子缓缓坐在地上，把古琴放在几案上，轻拈兰指，拨动琴弦，试了下音。

李德缘一听这几下试弦声，就知道这把琴比他那把焦尾琴还要年代久远，而女子试弦显露的指法也很有功力。

黑衣女子静静伫立在古琴五步外，缓缓举起洞箫。

洞箫起声悠然自得，李德缘立时识得是《渔樵问答》。

这曲子后世多传是明代所做，但有古籍记载是晋人首创，流传年代久远，才有三十多种版本。

这首曲子是用东汉严子陵隐居垂钓和朱买臣的樵夫一问一答的形式表现出隐士豪放不羁、潇洒自得的意境。

但一般人只能听出山之魏巍、水之洋洋的曲调变化来，对于斧伐之丁丁和橹声之潺潺中隐含的对人生无常的感叹，却没几个人能听出来。

而一般的演奏者因为没有严子陵和朱买臣的人生际遇和感悟，在演奏时不自觉地为了曲调的流畅，会在滚拂技法运用时刻意地加强泼刺和三弹。

这样做固然能渲染高山和流水的环境氛围，加强了隐士的豪放和不羁，却削弱了隐士的真正志向。

两位美女的技艺可以说到了超凡脱俗的境地了，可惜就是对曲子的解读还差了点意思。

这也是没办法的事，假如李德缘不重生，十九岁也演绎不出豪放中的无奈和不羁中的期盼的。

后世他五十岁了，人生经历大起大落，经历生生死死，经历爱人背叛，再听这曲子，渔夫的无奈樵夫的不甘自然通透了。

但是这个曲子在这个场合真的很应景。