第221章 第一次西征 (第1/2页)

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唐朝，贞观年间。

李世民看着神迹中花剌子模的地理位置图，一边两眼放光，一边尝试将这个名字和地方与大唐的记载相对应。

大致如此，图源百度

不只是他，在场所有人都两眼放光。虽然先前早在明太宗，啊成祖的故事中的时候，神迹就放出过世界地图，后来的各个朝代中的相关内容中也曾经放出过中原周边地带的部分地图，但是清晰的舆图又不嫌多！

虽然神迹时常使用的词是地图，但他们还是更习惯用舆图一些。

况且，这么一个明确的针对单一国家的地图，细节上也远超以往——这个花剌子模离大唐又不算很远，谁知道会不会有需要用到详细舆图的一天呢。

对应花剌子模在大唐的称呼和情况并不难，很快就有人提出了观点：“这是否是现如今波斯的一部分？”

大唐对于波斯可不陌生，这么一个横亘在西域的国家，大唐和他们打交道的次数可不少。而且中原与波斯的交往历史已经相当长，对于彼此也都有了一定的了解。

虽然目前看起来波斯的状态好像不是很好，但到底还没有真的出什么大岔子。

“也不完全属于波斯，这块地方有些部分其实是在突厥人的控制下。”

“所以说，花剌子模后来从波斯手中独立了？或者，波斯分裂灭亡了？”这才是关键，若是波斯真的走到了这个地步，大唐也得关注一二，看看自己的新邻居会是什么风格；更甚者，如有需求的话还可以尝试参与其中。

【顺便一提，耶律大石所建的西辽虽然灭亡了，但是辽朝还是有延续的！】

【在那遥远的东方，在原金朝的领土上，诞生了一个被称为东辽的国家，只不过并非完全独立，而是选择了承认大蒙古国的统治。】

【这件事还是和契丹撒八叛乱的遗留问题有关，当然，也和金朝这些年越发的腐朽有关。】

【在戍守西北的契丹诸部叛乱过后，金朝对于契丹的态度先是打算全部压制，又转为拉一批打一批，后来又有几番转折；除此之外，金朝还将一大批原来位于西北的契丹人迁徙到了东北，打算让他们离开长久居住的地方，到女真的传统力量范围内，从而压制分化他们。】

【但显然这么多做法并没有达成金朝想要的结果。】

【蒙古兴起后，金朝在位的卫绍王为了防止契丹人叛乱，特意下令让两户女真人中夹一户契丹人，这到底有没有起到监视分化作用不好说，但进一步引发怒火和不满显然是做到了。】

【于是，在耶律留哥的带领下，辽东的契丹人起兵反叛，又与南下的蒙古大军达成协定。】

【最终，元太祖八年，耶律留哥建国号辽，称王。】

【东辽由此建立，算上耶律留哥的妻子姚里氏共传有五代，直到元朝决定废除辽王。】

辽朝，会同年间。

耶律德光本来愤怒无比的情绪骤然间凝滞。

啊这，这怎么说……

应当是让人开心的。并非是因为又出现了辽这个国号——那都还是辽王，而非皇帝，是依附于蒙古，而非独立建国；而是因为，大蒙古国、元朝，能够允许一个契丹辽王的存在，虽然最终废除，但是起码在最初那个改朝换代、动荡混乱的时期，他们契丹人是有路可走的。

这就够了。

大辽早已灭亡，契丹人口数量又不能和汉人相比。

金朝，天会年间。

耶律德光等一众辽朝君主是心绪复杂，但又放松了一些，可金朝的皇帝就是要怒火喷薄而出了。

完颜晟再次在心中拉低了对于契丹人的评分，觉得这帮人完全就是不念大金的恩情——辽都已经灭亡了，可大金又没有亏待了他们，相比于汉人渤海人，他们大金对于契丹人够好了！

让他们世袭猛安谋克，给他们比较平等的待遇，还不限制他们做官升迁……

结果，平时就时不时搞出来一场叛乱，影响大金的发展；等到了大金的末路危亡之际，还是他们毫不留情地就要捅大金一刀！

虽然卫绍王这个做法确实有点脑子有坑，但他要是不脑子有坑，也不至于最后没了帝号。

对于契丹人的政策，还需要仔细思量，毕竟这属于牵一发而动全身的事情，但是完颜晟的愤怒需要一个出口点：“这个卫绍王到底是谁？”

他排了排皇位交替的顺序，是在章宗之后：“这是那个金章宗的子嗣，还是完颜雍的子嗣？”但不管如何，这多半就是完颜雍的后代是没错的，所以，“完颜雍是怎么教育子孙的？”

【很难讲成吉思汗最初到底有没有想过直接西征，虽然按照蒙古人的习惯，北方的广袤草原和疆土才是他们的心头所好，中原的领土虽然也很好，充满了财富，但是到底还是攻城战，与他们传统的作战偏好并不一致。】

【况且，向西行进，所能够获得的财富也并不少。】

【但之所以说成吉思汗对于西征到底是早已定下还是比较临时的改变方针，是因为他一开始并没有直接派兵西进。】

【虽然在蒙古西进追杀逃窜的敌对部族和攻打西辽的时候，就和花剌子模产生了冲突，花剌子模还抢占了一部分西辽的关键地点，但成吉思汗也没有因此发兵，而是派出了商队打算展示友好通商的诚意。】

【太祖十三年，蒙古商队共计四百五十人到达了花剌子模的重要边境城池，也是西行通商时的重要枢纽讹答剌（哈萨克斯坦奇姆肯特西北）。】

【当地总督见财起意，诬指商队为蒙古间谍，上报后将商队成员全部屠杀，并侵吞了商品与骆驼。成吉思汗得知消息后派出使臣，致书花剌子模的统治者阿拉乌丁·摩诃末，责其背信弃义，要求交出凶手。但摩诃末拒绝了这个要求并杀死了蒙古正使，又剃光两位副使的胡须，将其驱逐出境。】

【阿拉乌丁·摩诃末，他之所以这么做，一方面是因为对于蒙古了解不多，并没有觉得与蒙古关系恶化会有什么不可挽回的后果；

另一方面，就是他在位这些年积攒下来的自信——花剌子模正是在他手上发扬光大、达到极盛状态的，同时，他本人在伊斯兰教世界中此时的声望也是一时无二。】

汉朝初年。

刘邦对于这个伊斯兰教升起了一点兴趣：“这个伊斯兰教世界是何意？”