第九十四章 发展及士子服 (第2/2页)
有着受难之神教会的帮助，潘利尔这波吸纳村民的效果很明显。
从受灾后的各城镇吸纳15个完整家庭54人，零散人口42人，总计96人。
如此多的人口，让潘利尔一跃突破曾经的巅峰期，达到145人。
所幸去年大战时刻，潘利尔最终依靠自己的力量击败异族联军，保全了本用于雇佣诺顿男爵士兵的一大笔财富，才能在如今，勉强维持新增人口的生活。
可想要长久维持，那这笔钱就完全不够支撑。
为此，郑礼在这段时间中多次深入荒野，带领潘利尔的战士攻破实力大损的敌对种族据点，获取到足够维持发展的资金。
有着郑礼这一强力队友身先士卒，多番的战斗下来，潘利尔没有战损，受伤最严重的一名战士也只是被骨箭刺穿手臂，在休养一段时间后再度生龙活虎。
“是时候，开始书院的第二轮扩招了！”
站在书院的顶楼，郑礼俯看辽阔荒野，心中自语。
郑礼其实很有钱。
那怕他时不时支援潘利尔的发展，但他生活一不奢靡，二没有不良爱好，而在每次战斗过后，他作为领导者和贡献最大一人，能分到的钱是总额的一半。
攒着攒着，他就发现只要自己不去沾染魔法造物，自己的钱完全能够供养一千个人舒服的过完一年。
供养几十名孩子，这于郑礼而言完全没有压力。
至于人多了，教师不够的问题，郑礼有思考过。
他打算发扬名为“学习小组”的方式，让第二批的弟子和第一批弟子，几人为一对组成小组。
新弟子的文化课程由郑礼教授，“御”的前置课程“日常锻炼”则是由杰特代为教授，而自己只会固定时间前来纠正错误。
锻炼动作难度不大，由杰特看着郑礼还算放心，可文字会影响初学者的三观，之后想要扭转可就难了。
等第二批弟子文字课程和日常锻炼入门，那就让他们和老学员混成一批，共同授课。
老师数量空缺，郑礼分身乏术，也只能先用这手段先撑着。
心中做好决定，郑礼便寻了个时间，派人去联系耶伦大师在三猪镇外见面。
至于进城，郑礼可不敢。
他在三猪地区域的影响力太大了，一旦进去说不定又会陷入莫名其妙的漩涡之中。
三个月前的经历，让郑礼深有体会。
耶伦大师应约到来，在郑礼说明自己准备实施计划的明确方案后，他欣然同意郑礼的请求。
有着受难之神教会作为保证，并且郑礼的所作所为，也因为影响力的提升，传播到普通镇民的耳中，第二批招收情况状况良好。
这一次书院招生，总计为郑礼招收60名新弟子。
而且这并不是极限。
郑礼考虑到人数过多教学质量下滑，书院宿舍缺少，和自己分身乏术的情况下，通过挨个谈话，初步了解前来报名孩子的性格，严格把控下的成果。
如果放开入学要求，夸张点来说，估计三猪地区域一半的孩子都会聚集在书院中。
这个数量，估计能突破三百！
毕竟，免费三餐还能获取知识，拥有成为“体面人”的诱惑，可不是普通镇民所能拒绝的。
况且，很多穷苦地区有一怪圈。
越穷就生的越多，但生的多可不一定能保证家庭的生活，有时候会因为数量颇多的孩子，导致家庭愈发贫困。
对于这类家庭而言，孩子多不一定是优势，更可能是重担。
如今能有减轻负担的方式，他们也乐的让自家孩子进入书院。
为了运送这批学员，郑礼和受难之神的教会都派出队伍，亲自将其从各处送至潘利尔。
在在孩子们的告别声中，郑礼背负双手，静静的望着夕阳。
他名为理想的“国度”正在一步步升起。
今日夜已深，将第二批学生安排进宿舍后，郑礼快步走回家中。
明日清晨，他会在书院的操场举行入学仪式。
因此，他得做好准备。
在将明日的演说词写好后，郑礼长伸一个懒腰，刚想伸手去摸彪，才发现彪并不在身边。
这几日彪改了性子，他和郑礼豢养的五只青蛙玩的不亦乐乎，也不像往常那般，在郑礼工作时静悄悄的趴伏在身旁。
对此，郑礼只是轻笑几声，便朝卧室走去。
之前苏珊大婶给郑礼送来的衣服，他还没时间试穿。
现在演说稿已经写完，也该轮到他“临幸”新衣服。
撕开包裹，露出内里月白衣衫，这是郑礼自己绘出图纸找裁缝定制的一套改良“士子着装”。
书院已步入正轨，郑礼现在要做的就是将其正规化，犹如受难之神教会会为牧师配备无边便帽，圣徽，高级牧师会为自己纹刻灰色的泪滴刺青一般。
标志性的服饰和特征，不仅能起到一定程度的宣传效果，也能潜移默化增强对身处组织的认同。
除此之外，正规和不正规间还有很多的区别。
比如规章制度，比如健康的吸纳新人途径，和良好等级进阶的制度。
服饰，便是郑礼尝试正规化的第一步。
将这套月白士子服穿在身上，郑礼走出房门，来到豢养青蛙的水池，借着水面的倒映，郑礼仔细观看这套士子服的上身效果。
这套士子服其实经过郑礼的改良，在保留关键部位的同时，修改不合时宜的地方，使其更适合这方世界的审美和日常使用。
就比如宽袖袖口位置就被郑礼收紧，变成类似古典武士服的衣袖设计，要不然拖着宽袖也不好做事和战斗。
固定也改成用扣子，这样在战斗中不容易滑落，而且穿上去更为方便。
除此之外还有些小细节问题，都被郑礼一一修改。
这一套将作为日常服装，以供弟子们锻炼，骑马，战斗时所穿，所以一切细节都会为了上述要求做出修改。
但郑礼的脑中还有一套不加修改的士子服，充做活动，祭祀，仪式等场所使用。
这两套服装将作为书院的标志，随着郑礼坚定的向前，出现在这片土地之上。