第103章 神与对神的服务 (第2/2页)

Sb 1.2.18--经常参加《博伽瓦谭》的讲课，并为纯粹奉献者做服务，就能清除心中几乎所有的物质污染；为超然赞歌颂扬的人格首神做爱心服务，就会像无法改变的事实一样被确定下来。

Sb 1.2.19--心中一旦坚定不移地决定做爱心服务，贪婪、渴望和向往等物质自然激情及愚昧形态的产物，就会从心中消失。奉献者于是便稳定地处在善良形态的层面上，变得十分快乐。

Sb 1.2.20--这样处在纯粹善良形态层面上的人，因为不断为至尊主做奉爱服务而心中充满喜悦，在摆脱了一切物质接触的阶段，获得对人格首神实质性的科学认识。

Sb 1.2.21--至此，心中的结被打开，所有的误解烟消云散。当人看到自我是主人时，功利性活动的锁链就此中断。

Sb 1.2.22--正因为如此，自无法追溯的年代至今，所有超然主义者都必定会高兴万分地为人格首神主奎师那做奉爱服务，因为这样的奉爱服务使自我感到无上的快乐。

Sb 1.2.23--超然的人格首神间接地与激情、善良和愚昧这三种物质自然形态接触。仅仅是为了物质世界的创造、维系和毁灭，他才以布茹阿玛、维施努和希瓦这三个形态化身的形式降临。在这三者中，全体人类可以从善良形态化身维施努那里得到最高利益。

Sb 1.2.24--木柴是土的转化，但烟比木头强。更好的是火，因为我们可以靠火获取高级知识所带来的那么多利益。同样道理，激情形态比愚昧形态强，但善良形态最好，因为善良形态可以使人领悟绝对真理。

Sb 1.2.25--人格首神的存在超越物质自然三种形态，因此过去所有伟大的圣人都为他服务。他们为了摆脱物质束缚而崇拜他，因此获得最高的利益。任何人，只要他追随这些伟大的权威人士，就也有资格摆脱这个物质世界。

Sb 1.2.26--真想获得解脱的人，无疑没有嫉妒心，而且尊敬众生。尽管如此，他们却排斥半神人们可怕的形象，只崇拜主维施努绝对快乐的形象和他的完整扩展。

Sb 1.2.27--受激情属性和愚昧属性控制的人，被获得女人、财产、权利和后代等物质欲望所驱使，崇拜祖先、其他生物体和掌管宇宙事物的半神人。

Sb 1.2.28-29--在启示经典中，知识的最终目标是人格首神奎师那。举行祭祀的目的是为了取悦他。练瑜伽是为认识他。一切功利性活动的结果，最终都由他赐予。他是最高的知识，从事所有苦修都是要了解他。为他做爱心服务就是宗教（达尔玛）。他是圣名的最高目标。

Sb 1.2.30--在物质创造的一开始，这位绝对的人格首神（华苏戴瓦），便在他超然的状态中，用他本人的内在能量创造了因果能量。

Sb 1.2.31--创造物质实体后，至尊主（华苏戴瓦）扩展自己并进入其中。他虽然身处物质自然形态内，而且看似是其中一个被创造的生物体，但却始终全知并处在超然的地位上。

Sb 1.2.32--如火元素遍布木柴内，至尊主以超灵的形式无所不在。因此，他虽然是唯一的绝对个体，却看似是众多不同的个体。

Sb 1.2.33--超灵进入每一个受物质自然形态影响的被造生物体的体内。使他们透过精微的心意享受这些形态的产物。

Sb 1.2.34--宇宙之主维系着半神人、人及其他生物体居住的各种星球。他以各种化身所扮演的角色从事逍遥时光，教化那些处在纯粹善良形态层面上的生物。