第236章 庐山九宫论剑会 (第2/2页)

当然，来直接参与绿林英雄大会的毕竟是少数，多数人是想来凑个热闹，看个场面，也有不少的人是来做个小买卖，毕竟此次盛会早都传遍大江南北，有那些位就想着啊能来发笔小财，当然这些人没有请帖，很难混进山里边。

书不赘言，这头一拨来的，诶巧了，是最南边的海外派的，海外风华岛佛法无边雷音古刹，这雷音古刹掌门人，叫万古神佛明等大师。座下八大弟子，其中第六位您各位比较熟悉，正是海外野叟王猿的授业恩师万年古佛空空罗汉，这位老比丘执掌金蛟岛，后来跟徒儿王猿不幸命丧在四象八卦金灯阵。那么此一番够奔庐山而来的，乃是空空罗汉的几位师兄弟。头一位大师兄雁荡山佛光寺的老方丈，华光空佛木裳大师，第二位青海玉树峰天竺寺方丈，庆锦莲佛大慈罗汉，第三位灵山飞来峰东林寺老方丈海灯无量开心佛难提罗汉，第四位普陀山通天寺方丈大梦先知天智佛空运罗汉。，第五位摩云山尊佛寺方丈，佛掌摩云金弥勒空相罗汉，这五位是空空罗汉的师兄，第七位宝镜罗汉，第八位宝都罗汉。

还真给面啊，空空罗汉的七位师兄弟就跟商量好了似的，从各地分头出发，结果几乎同一时间就到了庐山九宫论剑亭。

这些个大和尚，那能耐超过少林寺的八大名僧，只是人家不是在海外就是在西域，远离中土，因为名气不是那么大。此一番相约来在庐山，无疑是给上三门的人增添了不少的助力。侯通明一看，大喜过望，好嘛，这些位大师父你平时甭说七位，就是每日烧香许愿，要见着一位也是千难万难，结果今日一起来到，实乃我中原武林之大幸。因此侯通明不敢怠慢，赶忙率领弟子门人列队迎接，把这几位大师傅，以及随行的小沙弥接入山门。

那么第二拨来的便是四川峨眉山八宝云霄观的人，领头的自然是白云剑客夏侯仁，夏侯仁身后跟着小剑魔白老白一子，一字峨眉马凤姑，以及峨眉门下八大山头的派主和门长，一行百十来人，浩浩荡荡就来在了庐山论剑亭。

本来嘛，夏侯仁是英雄会的召开人，那是地主，应当早到一些迎候天下英雄。

第三拨来人，谁也没料到，啊不是中土人氏，夏侯仁侯通明他们就见，这伙来人个个高鼻深目，皮肤发黑透亮，一个个光着脑袋，身着黄色布袍，是风尘仆仆。

咝，夏侯仁一看就是一愣，为什么，因为看装束打扮，这伙人分明是少林弟子，但是再看样貌气度，这五官长相，嗯，并非我大宋朝的人。

还得说夏侯仁，老人家非但武学精湛，而且阅历也广，三坟五典八索九丘无所不读，海外奇谈异域风情却也知道一些。因此他这一琢磨，认为啊这应该是天竺国的少林寺。

那位说，这天竺国不是印度吗，印度也有少林寺。

啊，据传说天竺僧人跋陀当年来在中土宣扬佛法，北魏孝文帝为其在嵩山兴建少林寺。后来达摩东渡，创立禅宗，在少林面壁十年，留下七十二绝技。

既然有这段渊源，天竺国出现少林寺也就并不稀奇，而且这天竺少林寺也格外精通各种拳法，剑法以及枪法。

书中代言，此一番这些个天竺僧人来在中土，正是受了天竺国王格里格丹的唆使，来在中土武林，要趁着此次英雄大会图谋武林霸业，退一步讲即使不成也能在大宋朝扎下根来，为格里格丹下一步的计划做好准备。

那么原本夏侯仁并未邀请这些个外国人士，但是人家远来者是客，而且夏侯仁就认为，武学之道，在于彼此切磋多方交流才能长进，故而也让人把这伙人天竺僧人迎进了山门。

就这样左一拨，右一拨，有上三门，也有下五门的，在八月十五之前，整个庐山论剑亭锦绣谷就汇聚了数千之众。

一时间，锦绣谷之内，暗流涌动，人人各怀心思，这才要展开一场勾心斗角，你死我活的大宋武林争霸会。

书接前文，上回书咱们说道，庐山九宫论剑亭锦绣谷，召开五宗十三派八十一门绿林英雄大会，其实这个大会在大宋武林界来说，基本上来说每过五年会召开一次，称之为虎会，每十年一次称之为龙会，每二十年一次的称之为龙虎风云会。

那么此次盛会召集人白云剑客夏侯仁为了区别于以往，也为了方便，就将此次盛会命名为了五宗八十一门庐山九宫论剑大会。