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第7章 六国尽扫帝业成，焚书坑儒天下惊（第2页）

公元前220年，秦始皇巡视陇西、北地，到达鸡头山，经过回中。在渭南建造信宫，后改名为极庙。从极庙修建道路通往骊山，建造甘泉前殿，修筑甬道连接咸阳，并在全国修建驰道。

公元前219年，秦始皇东巡郡县，登上邹峄山，立石刻碑颂扬自己的功业。同时召集了鲁地的儒生七十人，到泰山下讨论封禅的礼仪事情。儒生们有的说：“古代封禅时，使用蒲草包裹车轮，以免损伤山上的土石和草木；扫地而祭，用草席。”儒生们意见各不相同。秦始皇认为这些礼仪难以实施，因此疏远了儒生。于是开辟车道，从泰山阳面登上山顶，立石刻碑歌颂功德；从阴面下山，在梁父山举行禅礼。礼仪多采用太祝祭祀雍上帝的仪式，但封禅的具体细节保密，世人不得而知。封禅结束后，秦始皇继续东游海上，祭祀名山大川和八神。他南登琅邪山，非常喜欢，停留了三个月，建造琅邪台，立石刻碑歌颂功德，表达自己的得意。秦始皇通过祭祀名山大川、先贤圣王，强化政权的合法性，确立秦朝受命于天。

起初，燕国人宋毋忌、羡门子高等人自称有仙道和形解消化的法术，燕、齐两地的怪诞之士争相传播。齐威王、齐宣王、燕昭王都相信他们的说法，派人入海寻找蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，据说这三座神山在渤海中，离人不远。但当船靠近时，风会将船吹走。曾经有人到达过，见到仙人和不死之药。秦始皇到海上后，方士徐市等人上书请求斋戒并带领童男童女入海寻找神山。于是秦始皇派徐市带领数千童男童女入海求仙。船在海上遇到大风，徐市说：“未能到达神山，但已经远远的看见了。”

秦始皇返回时经过彭城，进行斋戒祈祷，想从泗水中打捞周鼎，派了千人下水去寻找周鼎，但都没有找到。于是向西南渡过淮水，到达衡山、南郡。乘船到湘山祠时遇到大风，风吹的几乎无法渡江。秦始皇问博士：“湘君是个什么神？”博士回答说：“据说是尧的女儿，舜的妻子，死后被葬在这里。”秦始皇大怒，派三千刑徒砍光湘山的树，将山涂成红色。然后从南郡经武关返回咸阳。秦始皇自己作为功盖三皇五帝的人，竟然被地方神灵冒犯，岂不可笑，于是下令砍光树。楚人崇拜湘君，秦始皇通过这种行为摧毁楚人的精神象征，这也反映了秦王朝以暴力镇压一切不服从的人，成为了其速亡的缩影。

韩国人张良的一家五代都是韩国的相国。韩国灭亡后，张良散尽家财，想为韩国报仇。公元前218年，秦始皇东巡，到达阳武博浪沙时，张良派力士用铁椎袭击秦始皇，但误中副车。秦始皇大惊，下令搜捕刺客，但没找到；于是下令全国大搜捕十天。秦始皇登上之罘山，刻石立碑；然后返回琅邪，经上党进入关中。汉初三杰的之一的张良在这一年登上了历史舞台，他又会展现怎么样的智慧来辅助刘邦建立汉王朝呢？咱们接着往下看。

公元前216年，朝廷命令百姓自报田地面积。次年，秦始皇巡游到达碣石，派燕人卢生寻找羡门，并在碣石门刻石。拆除城郭，疏通堤防。秦始皇巡视北部边境，从上郡返回关中。卢生从海上返回关中后，上奏了一份《录图书》说：“亡秦者胡也。”秦始皇于是派将军蒙恬率三十万大军北伐匈奴。

公元前214年，朝廷下令征发逃亡者、赘婿和商人为兵，攻占南越陆梁地，并设置桂林、南海、象郡三个郡；将五十万罪犯迁到五岭戍边，与越人杂居。

蒙恬驱逐匈奴，收复河南失地，设立了四十四个县。依据地形、地势修筑长城。长城从临洮延伸到辽东，绵延万余里。蒙恬渡过黄河，占据阳山，蜿蜒向北。军队在外征战了十余年，蒙恬常驻上郡，威震匈奴。

公元前213年，秦始皇将那些执法不公、审判失误的官吏流放去修筑长城或戍守南越。丞相李斯上书说：“过去诸侯并立，各国争相招揽游学之士。如今天下统一，法令出自中央，百姓应当致力于农工，士人应当学习法令。然而现在的儒生不学习当今的法令，反而推崇古代的制度，批评当今的政事，迷惑百姓，传播非法言论。人们听到法令颁布后，各自用他们的学说来议论，内心那是相当的不服，街头巷尾议论纷纷，夸耀自己以博取名声，标新立异以显示高明，甚至煽动群众诽谤朝廷。如果不加以禁止，君主的权威就会下降，党羽就会在民间形成。必须禁止这种行为！我请求下令：史官所藏的非秦国史书一律烧毁；除博士官所掌管的书籍外，天下私藏的《诗》《书》及诸子百家着作，都要上交郡守、郡尉烧毁。有敢私下谈论《诗》《书》的，处以死刑；以古非今的，实行灭族罪行；官吏知情不报的，与犯者同罪。命令下达三十天内不烧书的，处以黥刑并发配去修筑长城。不烧的书籍仅限于医药、卜筮、种树类的书。如果有人想学习法令，应以官吏为师。”秦始皇批准了这一建议。这就是着名的焚书的原因。

魏国人陈馀对孔鲋说：“秦国将要毁灭先王的典籍，而你是这些书籍的主人，这不是很危险的吗？”孔鲋说：“我研究的是无用的学问，了解我的只有我的朋友。秦国不是我的朋友，我有什么危险呢？我将把这些书藏起来，等待有人来求取；等到有人来求取时，就不会有祸患了。”

公元前212年，秦始皇派蒙恬修建直道，从九原直达云阳，开山填谷，长达一千八百里，修了几年都没有完工。秦始皇认为咸阳人口众多，先王的宫殿太小，于是在渭南上林苑中建造朝宫，先建前殿阿房宫，东西宽五百步，南北长五十丈，殿上可坐万人，殿下可立五丈高的旗帜。周围修建阁道，从殿下直通南山，以南山之巅为阙门。修建复道，从阿房宫渡过渭水，连接咸阳，象征天极阁道横跨银河抵达营室。征发隐宫、刑徒七十余万人，分别修建阿房宫和骊山陵墓。从北山开采石椁，从蜀、楚两地运送木材，全部运到关中。关中建造了三百座宫殿，关外建造了四百余座。秦始皇在东海朐县立石，作为秦朝的东门。迁三万户到骊邑，五万户到云阳，免除他们十年的赋税和徭役。

卢生对秦始皇说：“方术中说：君主应时常微服出行以避开恶鬼。恶鬼避开后，真人就会到来。希望陛下居住的宫殿不要让人知道，这样不死之药或许可以得到。”秦始皇说：“我是非常仰慕真人的。”于是自称“真人”，不再称“朕”。下令在咸阳周围二百里内建造二百七十座宫观，用复道、甬道相连，帷帐、钟鼓、美人充斥其中，各自按固定位置不得移动。皇帝的行踪如有泄露，就处死那些知道的人。秦始皇曾到梁山宫，从山上看见丞相的车马众多，心中就很不开心。有宦官就把这事告诉了丞相，丞相随后减少了车马。秦始皇大怒说：“这是宦官泄露了我的话！”审问时没人承认，便将当时在场的宦官全部处死，太残暴了。从此以后，无人知道皇帝的行踪，群臣处理政务，都在咸阳宫进行。

侯生、卢生私下议论秦始皇，随后就逃亡了。秦始皇得知后大怒，说到：“卢生等人，我厚待他们，他们却诽谤我！咸阳的儒生，我派人查问，发现有人散布妖言迷惑百姓。”于是御史审问所有儒生。儒生们互相揭发，最终查出四百六十余人犯禁，全部在咸阳坑杀，以警示天下；同时流放更多人戍边。秦始皇的长子扶苏劝谏说：“儒生们都诵读孔子的经典。如今陛下用重法惩罚他们，我担心天下会不安定。”秦始皇大怒，派扶苏北上到上郡监督蒙恬的军队。这就是坑儒的原因，议论诽谤你的大老板，还能有你的活路？这大概就是秦始皇最让人诟病的一点了。

公元前211年，有陨石坠落在东郡。有人在石头上刻了“始皇死而地分”这几个字。秦始皇派御史追查，但是无人承认；便将石头附近的居民全部处死，并烧毁陨石。迁三万户到河北榆中；赐爵一级。

公元前210年，冬季十月，癸丑日，秦始皇出游，这也是他人生中最后一次出游；左丞相李斯随行，右丞相冯去疾留守咸阳。秦始皇有二十多个儿子，小儿子胡亥最受宠爱，请求随行；秦始皇同意了。但这一去却再也没回来。

十一月，秦始皇到达云梦，在九疑山祭祀虞舜。乘船顺江而下，经过藉柯，渡过海渚，到达丹杨，再到钱唐，临近浙江。因水波汹涌，便向西行一百二十里，从峡中渡江。登上会稽山，祭祀大禹，遥望南海；立石刻碑歌颂功德。返回时经过吴地，从江乘渡江。沿海北上，到达琅邪、之罘。见到一条巨鱼，就命人射杀。随后沿海西行，到达平原津时病倒了。