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第2章 晨诵与习礼（第2页）

司马孚嘟着嘴，小声抱怨：“天都未亮呢...”

“闻鸡起舞，方是士人之道。”司马朗耐心教导，“父亲常说，一日之计在于晨，晨读的效果最好。”

司马懿在一旁静静看着，不发一言。他对三弟的懒散不以为然，但对长兄的事事关照也觉得多余。在他眼中，这些日常琐事，本该人人自理，何须如此费心。

“走吧，该去塾学了。”司马朗一手牵起一个弟弟，向府中东侧的塾堂走去。

司马府的塾堂宽敞明亮，四壁皆是书架，上面整齐地陈列着竹简与帛书。晨光透过窗棂，在青石地板上投下规整的光影。空气中弥漫着书卷与墨汁特有的清香，混合着淡淡的檀香味。

先生司马徽——一位远房族亲，以博学严谨着称——已然端坐堂上。他年约四十，面容清癯，目光锐利，手持戒尺，不怒自威。

孩子们依次入内，按长幼次序跪坐在各自的席位上。司马朗居首，司马懿次之，司马孚在最末，后面还有几个族中的子弟。总共不过七八人，却鸦雀无声，秩序井然。

“今日晨读，《孝经》开宗明义章。”司马徽的声音不高，却清晰地传到每个角落，“天子章至庶人章，诵读十遍，而后讲解。”

竹简展开的声音沙沙作响，紧接着，朗朗读书声响起：“仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨...’”

司马朗读得字正腔圆，声音平稳有力，不仅自己诵读，还会不时用眼角余光关注弟弟们是否跟上。司马孚起初还有些困倦，渐渐也被氛围感染，努力挺直腰板，认真跟读，只是偶尔会卡壳，需要偷瞄兄长的竹简。

司马懿则完全不同。他诵读的速度极快，几乎是过目成诵，十遍之后，已然能够闭目背诵。但他的注意力并不在单纯的记忆上——当先生开始讲解经义时，他的眼睛骤然亮了起来。

“...故亲生之膝下，以养父母日严。”司马徽抑扬顿挫地讲着，“圣人因严以教敬，因亲以教爱。圣人之教不肃而成，其政不严而治...”

先生讲到孝道与治国的关联时，司马朗频频点头，若有所思；司马孚则被“亲”“爱”这样的字眼吸引，小脸上浮现出感动的神色。

然而当先生讲到“故当不义，则子不可以不争于父”时，司马懿的身体微微前倾。他的手指无意识地在膝上轻轻划动，仿佛在计算什么。

“‘争’之一字，非顶撞之意，乃劝谏之道。”司马徽详细解释着谏诤的分寸与方法，“见父之有过，子当微谏，见志不从，又敬不违...”

司马懿的目光闪烁不定。他看似在听讲，思绪却已飞远——他在想象各种谏诤的场景：什么样的过错值得谏诤？用什么方式谏诤最有效？如果父亲不听从，下一步该如何？这种“争”的界限在哪里？会不会反而招致厌恶？

他想的不是经文的道德教诲，而是其中蕴含的权术与分寸。