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第30章 “甘霖普降”（第3页）
“不要人云亦云啊，朋友！”
然而，随着现身说法的人越来越多，相关的描述也越来越具体，事情开始悄然发生了变化。
更有说服力的是，一些人晒出了时间戳明确的体检报告：有些体检发生在祭典前不到一个月，然后当事人在祭典结束后几天内再次检查，报告上的各项指标显着改善。
这种报告一份两份还好，当成百上千份、当事人居住地显示是东大滨海的类似体检报告出现，越来越多的人开始将信将疑。
再联想到那些出现在现场的超凡生物——它们最初可都没有出现，但当那神奇的雨滴刚一飘落，就纷纷现身，并且始终待在降雨范围内，不肯离去……
“如果这雨水没有任何好处，怎么解释这些超凡生物的行为？”这句话点醒了无数人。
舆论的风向终于开始扭转。
就在这场全球范围的讨论愈演愈烈之际，“龙君大祭司”周军现身祭坛，完成了另一个象征性的仪式——他将一颗西瓜大小的“龙珠”镶嵌在了滨海龙王祭坛广场的龙王神像口中。
随后，面对现场采访的记者，他公开宣称：“龙君慈悯，赐福众生。凡诚心参祭，沐浴过甘霖的信徒，若日后感觉赐福效果有所消退，可随时来此祭坛，向龙君虔诚祈祷。只要心怀至诚，便可再获龙君恩泽。”
至此，关于“神迹”真伪的争论再无必要。
在无数东大人的捶胸顿足和海外人士的嫉恨难平中，整个互联网上只剩下一个狂热的声音：“还会有下一次祭典吗？什么时候举行？在哪里举行？还有，到底谁有资格参加？！”
其中还夹杂着些许杂音，比如：
“我有八分之一东大血统，龙君陛下会接受我的供奉吗？”
“我是高丽人，听说东大境内的高丽族人是被承认是东大人的，那我可以前往参加对龙君的祭拜活动吗？”
“昂撒人，但从小出生在东大，拥有东大国籍，汉语十级，热爱东方玄幻，要求皈依，拒绝种族歧视！”
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