第6章 送美人兮悦河伯！ (第1/2页)

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“水患平，祭河伯！”

在巫祝的带领下，村民们带着牛羊牲口、玉器、铜器来到河边，穿着华丽的少女们站在河岸载歌载舞。

“与女游兮九河，冲风起兮横波。”

“乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。”

“......”

看着这奇怪的一幕，卫渊三人都颇为好奇，毕竟终于见到活人了。

炼狱疑惑道：“他们在做什么？”

剑光皱眉：“好像是在祭祀，只是他们唱的词我听不懂。”

卫渊紧皱眉头，这诗词他听过，有印象。

卫渊：“是《九歌》中的一篇，祭祀河伯的祭祀文！”

剑光惊讶：“刀兄了解？和我们说说吧！”

《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，用来祭祀九歌神明。

或许有种花人不知道屈原，但绝对没人不知道端午节，毕竟要放假的嘛。

端午节纪念的就是屈原！

屈原，春秋战国时期，楚国人，官职为三闾大夫，负责楚国祭祀和贵族子弟教育等事务。

后来楚国即将灭国，屈原绝望之下，就投汨罗江自尽，与国同殇。

虽然河伯不是九歌神明，但九歌中还是描述了这位神明。

人们相信山川有神明，黄河水神便是河伯。

河伯，传说人首鱼身，性情变化不定。

每到雨季，河伯便会脾气暴躁，使黄河水灾泛滥，荼害苍生。

为了平息河伯的怒火，便会向河伯献祭。

献祭的方式有很多，一种是舞祭，一种是沉祭！

以上内容是原世界的历史记载，但很显然三人所处的世界不是卫渊所生的世界。

卫渊省略了原世界的事情，也省略了屈原的事情，只向两人描述九歌神话体系的内容，和这群人到底在干什么。

听着卫渊的解说，剑光若有所思。

“所以，他们让那些穿华丽衣服的少女跳舞，是舞祭河伯？”

“那沉祭又是什么？”

没等卫渊解释，那群人便有了新的动作。

舞蹈到达高潮，他们将牛羊宰杀，推入河中，依次将玉器铜器投入河中。

炼狱皱眉：“牛羊入河，玉铜沉水，当是劳民伤财！”

“若真的存在所谓的河神，他因个人情绪祸乱众生，那他便是邪神！”

炼狱的话让卫渊侧目，巧了，他也是这么想的。

若是在原世界发生这种事情，他只会骂一句封建迷信。

可发生在这个九歌世界，那就是根据实际情况分析，因为这个世界真的有九歌神明！

剑光：“若是物产丰富，有富余资源，这般浪费也不是什么大事，无非是些物资罢了。”

“献祭若是能平水患便也算了，可是这献祭真的有用吗？”

卫渊摇了摇头，他也不知道。这是个超凡世界，谁知道这群神明是什么德行。

卫渊：“若只是沉些牛羊物品便罢了，希望没有人祭！”

“人祭？”

炼狱和剑光一惊，都觉得人祭这种事有些不可思议。

他们是天元世界的土着，那里是封建王朝背景。虽然也有祭祀，但都是祖先，或是被封为神明的先辈人物。

对这些先贤祖辈，他们也会祭祀，但是不会进行人祭。

剑光犹豫问道：“刀兄，你说的人祭是？”