第五十四章 头七 (第1/2页)

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太奇怪了，真是太奇怪了，李团长跟赵坎像是有意配合我的想法，我察觉出事情不对劲的同时，他们俩人就如同印在水中的倒影一般，模模糊糊，顷刻之间便无影无踪！一切皆是幻象！

我为什么会产生这种幻觉，两个看似联系，却又不同的场景？难道我真的死了么？既然我死了，为什么还有思想？难道传闻是真的？所谓的头七真有其事？！

生命结束后，心脏停止跳动，生物死后留下的躯体。我国有些地方，还保留着人死后，停尸七天的风俗。为什么有这种风俗？有一种说法是，这和信仰有关。

古人认为，人死后经历七七四十九天就能投胎转世，这四十九天分为七个“七天”。

而停尸的七天称为头七，头七的最后一天也叫回魂夜。在这一天里，死去的人会回到阳间。许多香港的恐怖电影都利用这个元素。在这一天很关键，阳间的家人们一定要大吃大喝，表现的一团和气，不能争吵，这样死者就会觉得家人们很快乐，就可以放心的去了。

不过大家也许不知道，这样的风俗其实和一位名医--秦缓有关。由于他的医术十分高超，大家都用黄帝时期的神医“扁鹊”来称呼他。

《史记≈ddot;扁鹊仓公列传》中记载：扁鹊起初并非医者，而是个客栈老板。传说一天天降大雪，扁鹊看到门口有位老人，快冻僵了，于是赶紧抬入客房照顾，这个老人就是长桑君，又是一位神医。老人临死前，把救人的传世秘方交给了扁鹊，后来他就是凭着这些秘方成了神医。

这只是一个故事，但是这个故事蕴含着古人的一种非常正确的价值观。所谓道不轻传，医者仁心，要是让心术不正的人学去了会酿成大祸。因此那位长桑君可能就是为了找一个好传人，故意试探。

再说扁鹊精通医术后，行医诸国。一次扁鹊到了虢国，听说虢国太子暴亡不足半日，还没有装殓。于是他赶到宫门告诉中庶子，称自己能够让太子复活。

中庶子认为他所说是无稽之谈，人死哪有复生的道理。

扁鹊长叹说：“如果不相信我的话，可试着诊视太子，应该能够听到他耳鸣，看见他的鼻子肿了，并且大腿及至阴部还有温热之感。”

中庶子闻言赶快入宫禀报，虢君大惊，亲自出来迎接扁鹊。

扁鹊说：“太子所得的病，就是所谓的‘尸厥’。人接受天地之间的阴阳二气，阳主上主表，阴主下主里，阴阳和合，身体健康；现在太子阴阳二气失调，内外不通，上下不通，导致太子气脉纷乱，面色全无，失去知觉，形静如死，其实并没有死。”扁鹊命弟子协助用针砭进行急救，刺太子三阳五会诸穴。

不久太子果然醒了过来。扁鹊又将方剂加减，使太子坐了起来。又用汤剂调理阴阳，二十多天，太子的病就痊愈了。

自此便有了头七这样的说法。如果死去的人真的存在魂魄，这个人一定不相信自己已经死去的事实，我同样如此，我想到：“我不能死，我死了怎么办？慧斯怎么办？还有家里的老爸老妈怎么办？”

似乎上天垂怜我这位身中诅咒之人，并不想我死去，这次我真正的苏醒了过来，苏醒的那一刻，我全身除了有些乏力外，竟感觉不到任何的疼痛，随后向前方看了看，我看到李团长脸憋成了酱紫色，一只手狠命的抓在了我的身上。而我整个人悬在半空。