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第一百六十三章 愿意或不愿意吗？（第2页）

一片名为英雄的土地。

在这里，传说与奇迹都是真实存在的，并且从未断绝。黑暗蒙昧的年代，龙与英雄先后降临于这片大地，又为了各自的野望或理想而战斗，陷天地于灾祸，也救众生于水火。英雄不是为了自己而战，而是为了友人的请托、为了心中的正义、乃至为了无辜的生灵而战，那时在地面上叩首祈祷，渴求她战胜黑暗、带来光明的人啊，他们的祝福与思念或许也传承到了今日，仍在生民的血脉里流淌。

邪龙授首之后，龙血溶为结晶，铸成了这片土地长久的繁荣，却也因此埋下了纷争的预兆。英雄感念生民不易，留下宝剑作为认可，此后常有新的灵魂继承英雄信念，手持妖精的宝剑，为混乱不休的亚托利加带来秩序与和平。直至昏庸君王葬送国祚，内忧与外患纷至沓来，人们更加渴望英雄的出现，斩断长夜，重现白日，这种强烈的心愿甚至被邪神利用，创造出了亚托利加历史上最亵渎却也最伟大的宝物，名为圣杯的奇迹。

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及至帝国的铁蹄踏遍尘土，万千的灵魂沦为残渣，昔日荣耀的历史已被风沙掩埋，唯有无尽的苦痛和压迫在前路等待。人们既在矿与尘中蛰伏忍耐，又渴望着新的英雄能够继承前人伟业。或许是冥冥之中命运早有预兆，于是蒙尘的宝剑再度出鞘，这一次将它举起的却是八千米矿井之下，一名眼中犹有火焰的年轻人。于是，在一场惊天动地的变革之中，成千上万人从地底涌上天空，重见久违的日光。

直到现在，那个年轻人的妹妹依然在为逝者的伟业奋战不止，支撑她前进的动力不仅是兄长的托付与那些伟大的理想，还有在背后默默付出的人们。或许是片翼的羽精灵英雄伊塔洛思为后来者树立了一个良好的榜样，这片土地的英雄总是不吝于将自己的力量用于保护弱小的人，而受英雄保护的人民也毫无保留地寄托了自己的信任。这种关系类似于信徒与他们的神明，却更加坚牢，也更加纯粹，至少，信徒与神明之间尚有猜疑和利用，而英雄与人民却如水和绿洲，相辅相成。

若非如此，亚托利加漫长的万年历史中，也不会连一个本土宗教都不曾诞生，因为神明能够给予的，英雄也能给予，甚至不求回报。直到乐园乡亚述的妖灵带来了创世女神教的信仰，那充满理想主义的教条无意间契合了这片土地的历史，才被它的子民接受，除此之外再无第二个例子。

一旦历史重演，手持妖精宝剑之人降临，在灾难之中向他们伸出援手，而索求的不过是一时的信仰，亚托利加的子民又该如何拒绝呢？这不过是他们一直在经历的故事，也是他们最为熟悉的剧情，至少在这片土地上，希望触手可及，只要有人愿意给予，生灵也不吝于接受。

在这种纯粹而高洁的希望中淬炼出来的，便是这个世界上最独一无二的神明。

佩蕾刻缓缓转动那对连星云落入其中都会转瞬污浊的眼眸，望向光雨中心那个少女。奥薇拉的身形依旧单薄，甚至比蝶化的自己更显渺小。但她的身后，仿佛矗立着无数文明的剪影：举着火把在洞穴壁上绘制草药的先民、在瘟疫城市中坚持记录症状的僧侣、在显微镜前第一次看到细菌的学者……他们簇拥着祂，就像簇拥着万古以来自己的努力与坚守。

多么光彩夺目，多么华丽耀眼，多么让人……不敢直视啊。

同样是从信仰中觉醒，奥薇拉被寄托的是信任、是期盼、是毫无瑕疵的希望，而佩蕾刻却是恐惧、麻木、贪婪的野望，唯独还算纯粹的，竟然是来自原型机神泰空号消逝之前的心愿，它不愿被人如此蔑视，不愿诞生下来的意义就只是在机库中蒙尘，更不愿被人否定了生命中唯一学会或许也是天生就会的东西，那就是战斗，所以它即便是死亡也要证明自己绝对不会逊色于世界上任何一个敌人，那股强烈而又偏执的信念，竟比凡人耀眼，这难道不是一件很讽刺的事情吗？

天渊般的沟壑，云泥般的区别，明明同处一个世界却像是隔着现实与虚幻的对比，让疫病的魔女忍不住发出叹息，悄声感慨：“你真是个幸运的人啊，奥薇拉……”

幸运地选择了这片战场，幸运地接受了英雄的宝剑，幸运地获得了这片土地上所有生民的认可……若没有这份幸运，这场战斗本应更具悬念的。

“幸运吗？我并不这么觉得。”