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但很可惜,预言者知道他是谁。
傅泽荀,明面上是英才学院的教师之一,实际上,却是私下里研究灵魂的变态研究员。
在他的论点中,异灵的异化,不过只是灵魂力量觉醒者的失势。
因为灵魂力量觉醒失败,所以成为异灵。
非常简单直白,甚至堪称粗暴的结论。
毕竟在《异灵》世界观的普遍认知中,七宗罪对应的七美德,往往是人类觉醒灵魂力量前的征兆。
傅泽荀一开始研究的是,如何让罪孽者转向为美好,但后来他发现,贪婪者难以慷慨,暴食者亦不可节制……
七宗罪和七美德,本身就是互相对立的特征。
是以他的研究方向,也就不再是,如何让异灵从根源上变成觉醒灵魂力量的人类;
而是让异灵,在变成异灵以后,重新“变回”人类。
初衷是善意的,可最终,或者说在当下的时间节点,傅泽荀的实验性质,早已经转变成了,将人类制造成异灵,再将异灵伪装成人类。
异灵还是人类吗?
异化以后体现出的罪孽,又能否被强行遏制住呢?
如果罪孽能被控制住,那异灵,是不是就只是灵魂力量觉醒时,天赋显得有些诡异的觉醒者?
这些,都是傅泽荀研究的课题。
上述信息,让傅泽荀看起来就只是个亲近异灵,讲究异灵权利的派系。但实际上,他早已在无望的研究中,被扭曲成了支配异灵。
但异灵也不是那么好支配的。所以傅泽荀只能支配那些被他亲手逼迫着,从人类转向异灵的异灵。
少年眸色渐深。!
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