第23章 普鲁萨（二） (第2/2页)

在酒馆对面还有一间奇怪的古董店，店长看起来约六十来岁，这个年龄放现在是长寿中的长寿了。店长喜欢收藏一些稀奇古怪的玩意，如来自安条克的器皿、耶路撒冷的圣器、凯鲁万的玻璃、埃及的亚麻布、利沃尼亚的琥珀、阿非利加的金银珠宝。甚至在古董店内还有一间马棚，里面有一头阿拉伯母马。围观的多为穿着各色服饰的商贾，只有他们才有这个实力去花钱买这些奇怪的玩意。

不远处是一座不大的客栈，里面的客人正激烈的讨论着神学问题。一位老者看见胸口处挂着十字架的年轻人，忍不住凑过去，很有礼貌地问道：“尊贵的客人，我想问你，是圣父产生的圣灵，还是圣父与圣子产生了圣灵？”

“是圣父和圣子产生的，”那个年轻人稍加思索后便回答道：“圣父圣子圣灵是三位一体的。”

那老头又追问道：“那我想问你，你说圣母在怀着圣子的时候，是用肉体的，还是用圣母来孕育的？”

“是用圣母的。”一旁的教士走了过来，解释道：“因为圣母是纯洁的而同时富有母性的。”

“还是让我们占星吧！让上帝来告诉我们正确答案。”一个占星师也走了过来，拿出了用来占星的道具。当今希腊人流行占卜，几乎到了“无论做什么事都先要占一卜”的地步。

围观者越来越多，人们激烈的讨论着这个问题。

希腊人喜欢讨论神学问题，在这个国家，几乎所有人都是神学专家，从路边乞丐到政府官员不等。他们对神学的追求几乎到了狂热地步，为此怀着不同观念的人们经常大打出手。

你问路边的乞丐：“圣父，圣子和圣灵是什么关系？”对方会毫不犹豫地回答道：“三位一体。”，问他：“圣子是人形或以灵魂的方式存在？”，他会告诉你：“半人半灵”，而又有人会给出不同的答案“人形”或“灵魂”。

路边的妇女会告诉你：“上帝创造了世界和宇宙有限的时间尺度。”，小贩告诉你：“可感知的世界是作为意识可感知的事物在时间上的实现，在神圣的智慧(理性)中具有永恒的本质”；知识渊博之人充满了新柏拉图主义，他们告诉你：“所有灵魂与造物主就已经非常完美，精神状态视为“思想”或理性，但后来为了追求一个独立于上帝的存在而堕落。因为所有的被创造出来的灵魂都是绝对自由的，上帝不能简单地强迫他们回到他身边。相反，上帝创造了物质的宇宙，创造了历史，目的是引导任性的灵魂回到他无限的心灵的沉思。”

总之，这些言论充满了哲学主义、神学主义和神秘主义色彩。