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第三章 蝴蝶振翅（第2页）

例如晚唐诗人罗隐，参加科举十余次均以失败而终，便写了诸多诗歌抱怨不平。

面对这些微不足道的声音，与光同尘的考官，只需将这些“异见者”排除在及第名单之外，便能做到眼不见为净，心不烦为安。

自知此番科举断无及第之可能，黄举天嘴角噙笑，迈着悠然的四方步离开贡院：

“我这也算‘一怒之下怒了一下’吧。”

既已如此，他不再多想。

转而思忖该给家乡长辈亲友，带回哪些长安特产。

在他身后的贡院之中。

现场监考的差役们，正忙碌地将近千位考生的试卷收拢，交予专门负责的胥吏进行初步的梳理。

规整后的试卷，会被转送至礼部衙门，再由礼部堂官差遣相关人员着手阅卷之事。

所谓“相关人员”，并非暗中打通关节的直接涉事官员。

后者若有心要抬举某位特定考生，无需亲自涉足阅卷环节。

只需遣人往礼部递张条子即可。

那么，考官又该如何确保条子执行到位？

当然是靠大唐先进的考试制度了。

糊名法虽在武则天即位初年就出现，但并没有在科举考试中普遍使用。

按公开的考试规则，考官审阅试卷时，不仅会考量考生的学识水平；

还会参考其平日里的名声、诗文的流传广度，以及个人的德行与声誉，来决定是否给予及第。

那些拥有门路的考生，往往既会递送条子，又会努力提升自己的声望。

这种做法，几乎成为了晚唐科举的既定规范。