第三十八章 阴阳 (第1/2页)
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“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,故求道必求于本,本者,阴阳也,升阳为天,积阴为地,阳主生而阴化藏,故清阳为天,浊阴为地,天地交汇,则万物兹始,龙虎际遇,可化金丹。”
这是玉微阴阳大论筑基篇的总论,微言大义,论阴阳之根本。其下则是修炼者之法,需要以人之六阳经经引天阳之气,以六阴经引地阴之气,待得十二经圆满,在通八脉,以天阳之气通督脉、带脉、阳维脉、阳跷脉,以地阴之气通任脉、冲脉、阴维脉、阴跷脉,八脉既通,如此则阴阳之气汇于丹田,化为金丹,如此可得阴阳大道金丹,为太玄道宗七大上品道丹之一,结成次丹。阳神有望。
阴阳者,并行而不悖,故此需要天阳地阴同时修行,否则阴阳失衡,大道路短。
叶楚参悟这玉微阴阳两极真经,只觉得博大精深,即使自己以太清存神金章所修炼出来的强悍神魂,参悟起来也吃力无比,好在玉简之中还有历代修炼此经的先辈所做的注解,使得他理解起来轻松了许多。
即使如此,他也是花了三天时间才将此经入门之法吃透,待得将玉微阴阳两极真经如何入门之法吃透了之后,叶楚这才准备开始修炼。
他先是焚香沐浴,将全身精神状态调整至最佳之后,才来到抱朴泉旁边的巨石上盘腿坐下,宗门长辈既然将抱朴泉取名抱朴泉,自有其深意,正所谓““静抱无名朴,尘情了不侵。汞铅熔作粉,瓦砾变成金。觌见羲黄面,参同释老心。顿空超实际,无古亦无今”,正是认为此泉能助人进大道、明至理和知天数。
因此此泉能助人达到“其心不动,昏昏默默,不见万物,冥冥杳杳,不内不外,无丝毫念想的状态”,以此定心修炼。有抱朴灵泉在此,那冲和山便是世间上等福地,如此福地,非气运深厚之人不可享,德不配位,则生灾祸,但是叶楚正好便是那气运深厚之人。
一来叶楚身怀两个世界两
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人的气运,叶楚始终认为他是穿越,但其实并非如此,万千生灵,皆化万千之我,在不同的世界有不同的气运,可能在这个世界之我是达官贵人,帝王将相,在其他世界之我却是乞丐奴役,不同世界有不同气运,除非修炼到了大罗金仙,方可受摄万千之我于一身,本我唯一,而九州世界的叶楚和地球宇宙的叶楚,皆是叶楚,只是地球世界的叶楚摔死的时候正好有千刃竹这一天地灵根相助,才穿越大千,来到九州世界和九州世界的叶楚合二为一,也可以说叶楚是凡人就已经吸收了万千本我之一。这等机缘万千生灵难得一人,须知那千刃竹非是凡物,又因竹内空空,但却暗含空间大道,又因九州界正好有千刃竹的一株分支生长,气机牵引之下,才能带着地球叶楚穿越万千世界与九州世界的叶楚合二为一。当然这些叶楚目前不知,就是九州界如今也没有人能够理解这些,因为九州界即使是当初的太岳仙组、钟山神烛、人皇禹等三大至尊也没有大道能够受摄助我的地步。两我气运相合,自非常人可比。这是叶楚气运之一。
二来叶楚作为太玄道宗弟子,尤其是真传候补,可享太玄道宗气运,太玄道宗作为九州大宗,独占一州气运,自然气运深厚,即使叶楚目前不过筑基,可是作为真传候补,关乎道宗道统传承,自有气运分润,这股气运之大,可比一般散修金丹修士的气运了。要知道一个金丹修士便可镇压一个灵门的气运,由此可知叶楚再太玄道宗所得的气运有多大。
三者叶楚多有造福九州世界之举,先是在巨木山中诵读道经,牵引道机,形成了两个福地,就是巨木山都因此而灵气增长,生成诸多妖灵。而后又和郑云一起破掉西山煞气,转煞气为灵气,造就西山福地,虽然此时福地不显,但是他日将山中煞气完全转化为灵气,又有镇煞印运转阴阳枢机,日后自是一方上等福地,有这些造福天地之举,增加九州世界根基,自然得天地气运所钟。虽然这些福地对于九州浩大的世界来说连九牛一毛都算不上,但
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