第70章 人生宇宙合二为一 (第2/2页)

为什么说：自由比生命和爱情更重要？一位作家说：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”。生命是可贵的，但爱的生命更加可贵。

二者对比自由的生命确是最可贵的，生命是父母给的，也是祖辈遗传基因传递的结果，所以说生命并不是我们的，随着我们的出生，大脑功能渐渐强大，大脑分左右半球，右半球与遗传基因相连，左半球与眼、耳六根的神经系统相连，遗传基因最重要的一个任务。

就是通过神经系统不断的强大自己获得一个有吸引力的身体，而拥有一个好的爱情把遗传种子传递下去，这也是大脑多巴胺的一种能力，所以爱情也是大脑的一种作用，是我们不可抗拒的，所以爱情也不属于我们自己。

神经系统就是眼睛，耳朵等六根，这些都是由神经系统控制，如果说基因和大脑是先天带来的，是不听从我们指令的，那么神经系统就相对于听从我们自己，因为他是后天的结果，对我们来说是比较自由的。

在这三种的比较中，遗传基因是不可能听从我们的，大脑是半听从半不听从，只有神经系统才能够完全听从我们，所以人要想修行不变的东西，只有从神经系统开始。

眼睛属于身体的范围，耳朵也属于身体的范围，但眼睛看的能力，耳朵听的能力，皮肤和身体觉知的能力，这种能力才是最自由的，也是最可长久的，久久保任这种能力，这才是我们修行的根本，彼岸的源泉。

为什么说修行要保任？当我们遇到苦难的时候，一般都能够努力精进，当没有苦的时候，我们马上就会停滞不前安于现状，一个心理学家做了一个实验，把一个狗放在一个笼子里，旁边放一个蜂鸣器和一个电击设备，蜂鸣器一响，电击启动，小狗便颤抖着往外跑，但由于有笼子，狗怎么也跑不了。

这样周而复始，直到有一天，把狗的笼子去掉，把电击的设备也去掉，只留下蜂鸣器，可是蜂鸣器一响，就算没有电击，小狗也会颤抖，小狗也没有逃跑的念头了，这就是证明了人从小看到老的理论，小时受到什么教育，长大也会因循这种教育前行，这就是人坚固的妄想。

佛说：我们这个法界，是人的无明幻现，当我们明白这个理论，但我们还是依据我们的老观念为人做事，当时看了非常的相信，非常的热血沸腾，但过了一段时间，我们的因循依然存在，这就是长时间一门深入的道理，理可顿悟，事须渐除，这就是保任的道理。

怎样能转烦恼为喜悦呢？拨黄瓜秧时上面一下子腻虫，爬在身上可不得劲刺挠了，我想这闹心的感觉从何而有呢？修行就是修无我，四大假合的身体本来是无明幻现的，如果了知这个道理，又怎么会感觉闹心呢？

如果把身体放下，不再执着这个身体是我的，那么我最应感恩的就是这些虫子，因为这种觉受是我的慧命，而这些虫子给了一个真正的我，由此想象开来，所有的烦恼痛苦及不如意，如果你用身见，那就是更不如意，更烦恼更痛苦。

如果把身见去掉，就能获得圣果，如果眼见不执着见的东西及身见，听也是不执着听的东西及听的耳朵，六根的功能全部是这样，只把这种能力看做是自己，这一切不但是如意福报，还是圆满的彼岸。

本书以笔记的形式，引入了佛法的智慧，在日常生活中的方方面面，在我们的饮食起居工作中，吸取智慧运用智慧，而不去依靠名利欲望的生命，智慧是不随风而动摇的信念，而执着名利欲望是随风而动的根本，在生活中只要坚守住自己的本心，才会有幸福快乐，如意的人生。