第六十六章 日月大陆 (第2/2页)

但其实在他六岁那年接受洗礼时，观礼的“等劫”师傅暗暗告知其父母，指出他阴灵冥体，不宜久居阳世，其话中隐喻其阳寿不长。由于其父与之素有渊源，哀求后才被告知，不管“他”天资如何修为如何，但在阳世的时间不会超过二十年。但是也曾有言，即遭遇大变故或有闪烁生机，若能闯过生死关，反而隐隐呈现星宿之象。

而“王”和“魅姬”公主自成婚千年以来，除了此子再未能诞下一个子女，自然不会有什么别的想法，况且又有那位高僧后面的闪烁其辞，那是除了将各自的心法道诀倾囊相授，更是搜罗各种珍材异宝滋养其身，遍寻世间奇诀异典供“他”参悟修炼，就希望能助“他”突破生死。还不辞烦难地一再恳求那位”等劫“大师收下“他”为记名弟子。而他“王尚”的名字正是”等劫“师傅所赐。

后来夫妻俩对此事绝口不提。即使“王尚”自己，也是前段时间晋“金丹”境时晋级未成反而突然生机衰退，在母亲悲伤无度时漏出话头，又被他一再追问方知晓其中原委。

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而这个日月大陆，除了“王尚”父亲创立的“往生门”外，还有四个大宗族与之并立。

分别是擅长符文、阵道的“成家”，擅长炼制傀儡、法器的“诸葛宗族”，擅长炼药、丹道的“赫连家族”以及以剑道立宗的“天剑宗”。而据察，此四大宗族皆有上界渊源，要么与上界古族同宗连枝，要么是上界大宗的分支下脉。

另外就是其师傅“等劫”大师所在的佛门大宗，位于昙光山的“燃灯寺”。不过佛门号称“净宗”，自诩“跳出三界外，不在五行中”，说白了就是只顾自我修行，渡也只渡“有缘人”，向来不参与俗世纷争。

而其父所创立的“往生门”之所以能以一己之力抗衡其他四大宗族，除了其父母修为高绝心法诡异外，还靠着当初点化其父、也是他名义上的师傅“等劫”大师所在的“燃灯寺”，以及其母族、冥界“鬼洞族”，这两大宗族的威慑。

虽然佛门不问俗世纷争，但是据说“燃灯寺”也是上界万年佛宗的下院，其底蕴及影响力可以说完全藐视日月大陆的这些所谓古族大宗。

所以当年的四大宗族经过一些试探了解，最终还是接纳了这个新兴的小宗门。后来其父主动靠拢没有直接利益冲突的、擅长丹道的“赫连”家族，悄悄发展壮大而对抗其他几家，当其一步步壮大时，几大宗族也只能是睁一只眼闭一只眼了。

直到此前发生变故前，“赫连”家族甚至有意结连理之好，将其族嫡脉长女“赫连千千”嫁于“王尚”。不过“王尚”父母虽然也很喜欢那位“赫连”小姐，但是自家事自家知，毕竟“王尚”虽然天资卓绝但是命运不测，所以一直拖着。

王尚察觉到这里，暗呼好险！毕竟他刚穿越来到此地，现在可不想沾染如此这般的孽缘因果。嗯？！自己心思中怎么冒出这么个佛门诳语？

日月大陆，我王尚来了！

（本章完）