第十五章 (第2/2页)

编定并讲授《礼记》。中国称为“礼仪之邦”，很大程度上是因为有《礼记》这本书。

编写《春秋》。孔子根据鲁国历史编写《春秋》，但不限于鲁国历史，也对同时各国发生的事有记载。上起鲁隐公元年，下至鲁哀公十四年。《春秋》的写作，对发生在当时事件做出褒贬。这样对事件进行褒贬的记载，产生强大的力量，《春秋》被推广后，天下那些乱臣贼子都心惊胆战。毕竟人们都不想落个万世骂名。一部书产生这样的果效，超过千军万马的力量。

精研《易经》。

这样，中国的古典籍五经四书，都跟孔子有很深的关联。五经——《尚书》《礼记》《诗经》《易经》《春秋》。其中《尚书》《礼记》《诗经》是孔子编辑整理，又当教材来讲课的；《易经》是孔子精研过的；《春秋》是孔子编写的。

四书——《大学》《中庸》《论语》《孟子》，其中《论语》是孔子的弟子记载孔子言行的。其他三卷是孔子的门徒以及门徒的门徒写的。

中国几千年的历史，包括之前的士大夫理政，和后来用科举选拔人才来管理国家（科举考试考的就是四书五经）。可以说孔子和他所推崇的思想统治中国几千年。

孔子没有坐在王位上，但是他的思想在中国掌权时间之长，影响之深，是中国历史上没有任何一位君王可以相比的。

孔子的思想当然不是完美的，只有真理——就是孔子所追求的道，是完美的。孔子只是一位寻道者。孔子寻找到的道，所有完美的都不是孔子发明的，是他寻见的。孔子的言论，如果有绝对正确的，那就是他对“道”准确的认知；如果有不准确的和不正确的那就是出于人的局限性。所以，儒家会有缺陷，不够完全，但是不影响他的伟大。孔子作为一位诚实又执着的寻道者，能够对道发现、发扬到这个地步，已经非常了不起了。

今天批评孔子的人，应该先省察一下自己：有孔子那样诚实吗？有错就改；有孔子那样执着吗？朝闻道夕死可矣；有孔子那样谦卑吗？三人行必有我师。

如果有人像孔子那样诚实客观，像孔子那样执着求道，像孔子那样谦卑好学，恐怕对孔子就不是批评，而是敬佩。

看到自己越来越年老体衰，大道始终不能在国中通行，孔子的心情很沉重。特别是自己得意的弟子颜回和子路去世之后，孔子非常悲伤。

这一天，孔子拖着病体，手扶拐杖在门口散步。他时而低头沉思，时而举目定定地望向远处。忽然，一个熟悉的身影由远而近，是子贡。孔子看见自己的爱徒，爱怜地埋怨道：“赐啊，你怎么这么迟才来呀！”说着，就落下泪来。子贡赶紧搀扶着老师，进入院子。见曾经那样乐观健朗的老师，现在已经衰老到这个样子，子贡也落下泪来。

孔子叹了一口气，吟唱道：“泰山啊，就这样要倾倒吗？梁柱啊，就这样将要折断吗？哲人啊，就这样要死去吗？”吟唱着，师徒二人不由地都流下眼泪。

这时的孔子七十三岁，他的生命已经进入了倒计时。