第十七章 (第1/2页)

微看书 vks.cc，最快更新在野君王!

白袍老者点点头，对孔子说：“有一件事，你应该知道，当年鲁国第一任国君是文王之子，武王之弟周公旦。武王去世之后，周公为了辅佐年轻的侄子成王而住在京城，派他的长子伯禽到鲁国治理政务。三年之后，伯禽才向周公汇报施政情况。周公问：‘为什么这么晚呢？’伯禽回答：‘转变当地风俗，改变当地礼制，要等服丧三年除服之后才能看到成果，所以迟了。’当时姜太公受封于齐国，五个月后就向周公汇报了施政情况。周公问：‘为什么这么快呢？’太公说：‘我简化了当地的君臣礼仪，一切顺从当地的风俗去做，所以这样快。’对比两个人的回答之后，周公叹气说：‘唉，鲁国以后将要成为齐国之臣了，为政不简约易行，百姓就不会亲近；统治者平易近人百姓必然会归顺他……’”

“痛哉，惜哉！”孔子没等老者说完就发出来痛惜之声：“丘常查考历史，这些事焉能不知，可是我竟只为了要表达对尊长的敬意，制定繁琐的礼仪，忽略了简约的为政之要。周公是我一生推崇的圣贤，他简单自然，平易近人，没有繁文缛节，也不影响他孝敬父亲，尊重兄长……唉，这样说起来，文王、武王、尧帝、舜帝都是简约之人啊！为什么到了我孔丘这里，就把事情弄得这么复杂呢？是为了对尊长的尊重，但是注重了礼仪，忽略了平易自然，忽略这样的繁琐礼节会损害自然纯朴的上下关系——这是多么不应该的忽略啊！唉，我自谓寻道比一般人尽力，比一般人好学。可是在真道面前，却常常像一个瞎子，看不见；像一个聋子，听不见呀！”

“繁文缛节建立起来，只能造成上下级之间的尊卑差距，不能带来平等友爱、自然纯朴的关系。尧舜时代没有出现上尊下卑的情况，文王、武王的时代上尊下卑的情况也不过分。到了后世，上尊下卑的情况越来越严重，这是不符合大道的啊！在大道中的君王，是尊者，但是他平易近人，像奴仆一样服侍百姓；一个人得到的尊荣越大，他离君王的本质越远；一个人，越愿意俯下身子作仆人，他离君王的形象越近。百姓爱戴君王，不是因为一套强制的礼仪逼着他去执行，而是因为君王放弃王者之尊，像仆人一样的服侍他们，他们被折服了，发自内心的敬爱君王。”

“孔丘的学说有这么大的瑕疵，与大道相差这么远，活该不能建立王业！”孔子叹道。

“其实你的一生有许多次机会的。当然你的学说如果完全符合道，道就会选择你，赋予你机会；即使因为失误，错过一些机会，机会还是会找上门来，最终成就大业；一个被道选中的人，再凶险的环境也不会让他死，所谓王者不死。相反的，一个没有被选中的人，机会就会不断错失，也会很容易的死去。”老者放缓语气说道。

“一次是在齐国，齐景公要给我一块封地，被晏婴拦阻了；另一次是在楚国，楚昭王要给我一块七百里的封地，被子西拦阻了。如果我真的拥有一块属于自己的封地，那么，一定是可以建立像文王那样的大业的。”孔子说。

“不是”白袍老者说，“这两次都不是你的机会，能够被人左右的事，不算是你的机会，只有在你手中，你能自主决定的事才算是你的机会。”

“请您帮我理一理，看看我的一生在哪里出现过机会，我又是怎样错失了机会的？”

“你从三十岁开始，就立定志向，成就文王那样的大业对吧？”

“是的。”

“那时，天下是怎样一种情况？”