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第58章 被忽略的功能性失调——关于我是谁?的深度思考 (第1/2页)

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功能性失调,顾名思义,指的是因为某一方面的功能紊乱,打破了一个系统的平衡。对于人类功能失调带来的真实写照就是“活的痛苦”。

要想展开这个话题,让我们先从《道德经》中的一句话开始。

载营魄,抱一,能无离乎?

关于这句名言,很多人有着不同的的解读。

我们不能说哪种解读更符合原意,也不能说哪种解读不正确。因为站在不同的角度、不同的处境、不同的出发点,对于真理总有不同的感悟。

也就是说,真理,是无法用语言表达的,它只能是一种体悟、一种意会。

用文字来解释真理,充其量只能是一种见解。

然而,当这种见解可以促使你从更深处感悟真理的时候,文字的作用也就体现出来了……

本文亦是如此!

在这句名言中,“载营魄,抱一”,从广义上来说,应该是指“个体的和谐状态”,也就是禅经所说的“圆满”。此句又常被称为“抱一守中”。

既然它指的是和谐、圆满,那么联系到个体,应该怎样去理解呢?

首先,让我们看一下“载”这个起始字。

如果把它看作“承载”,那么是什么东西在承载呢?

结合“个体的和谐状态”,最接近的解释应该是“人”。但是把“人”这个概念用在此处,显然有些太过笼统。

继续推敲,似乎“肉体”这个概念更符合承上启下的作用。

但是,拥有肉体的生命有很多种类,凭什么用它来填充这句名言呢?

这就需要引申出后面两个字“营”和“魄”的意思。

1、什么是“营”?

简单来说,可以把它理解成“心灵”。当然,还有许多同义词可借用,受篇幅影响不一一列举。要想理解“心灵”,必须要超越思维的概念,故且将其看作“生命最后的净土”。

就好比我们赞美别人:虽然……但是他有一个美丽的心灵……

什么是“魄”?

同样为了简化内容,我们可以把它理解成“思想”。在禅经中,常喜欢将其称作“念”,而且有“正念”与“妄念”之分。

搞清楚“营和魄”的意思,就可以用比较通俗的语言来解释前半句了:肉体承载着心灵与思想。

于是,一个“人”的形象就出现了,而肉体也在这样的解读中与其它生命有了区别。

然而,这种解释仅仅描绘了“人”的大致轮廓,并不足以体现“圆满”或者“和谐”。毕竟,几乎所有人都符合这个标准,但是在这个标准下有的人活得快乐,有的却活得痛苦。

因此,一个圆满的、和谐的生命,不是只满足“肉体承载着心灵和思想”就能实现的。

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